○ こ(🍋)ん(🎼)な有名な言葉は、「三(🐾)軍も帥(shuài )を奪う(🔺)べし(📳)、匹夫も志を奪(🖇)うべからず(🕋)」という文語(🛅)体の(👝)直(🐘)訳(yì )があれば充分(fèn )かも知れない(🎆)。
一(✏)一(🆘)(一九(jiǔ(🔊) )五(🚤)(wǔ ))(🍗)
六(二(👠)一一)
三二(💚)((🚓)一(yī )七(qī )九)
二三((🍱)二二八(🙉))
「安んじて幼君(jun1 )の補佐を(🔤)頼み(🐒)、国(🐞)(guó(🏷) )政を任せることが出来(lái )、重(chó(😙)ng )大事に(♑)臨んで(🍳)断じ(⏮)て節(🧜)操を曲(qǔ )げない人、か(🥌)ような人を君子(🎧)人(rén )というので(✖)あ(🙉)ろうか。正(♊)(zhèng )にかよう(🌄)な(📌)人(ré(🤤)n )をこそ(🧡)君子人(👘)というべきであろ(😈)う。」(🍱)
「寒(🗄)さ(🍼)に(🈵)向うと、(🐟)松柏の常盤(👍)木で(🕛)あることがよ(🥢)くわか(🕯)る。ふだんはどの木も一様に(🚍)青い(💑)色(sè )をしているが。」(♓)
○(🌵) 匡(kuā(🐌)ng )==衛の一地(dì )名(míng )。陳との国(📑)境に(🚯)近(jìn )い。伝説(shuì )に(🍺)よると、魯の大夫季(🌎)氏(shì )の(🍁)家臣であつた陽虎(📩)という人が(🏐)、陰謀に(🛤)失敗して国外にの(🏧)が(⏲)れ、(😐)匡に(🛏)おいて暴(bà(🤤)o )虐の振舞(wǔ )が(🔭)あり、(Ⓜ)匡人(🔝)(ré(📥)n )は彼(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一行が衛(💨)を去つて陳(chén )に行く途中匡を通(🏧)(tō(📏)ng )りかかつ(🏟)たが孔子の顔(⚽)が陽虎そつく(🕸)りだつたので、(♈)匡人は兵(🍠)(bīng )を以(🕜)て一行を囲むことが五日(🌋)に及んだ(⛩)と(🔣)いうのである。
○(🐠) 孔子と顔(yá )淵と(🧠)の(🍳)それ(🚱)ぞ(🍿)れの面(🚛)目、並に両(liǎng )者の結(jié )びつきがこの一章に躍如としてい(🌞)る。さすがに顔(yá(😕) )淵(💗)の(📚)言葉で(⏺)あ(🕢)り、彼(bǐ )ならでは(🏺)出(chū )来な(🕺)い表現である。
先師(shī )のご病(bìng )気(qì(🔛) )が(♓)重(chó(👆)ng )くなった時、子(🎌)路(💳)(lù )は、いざという場合のことを考慮して(💫)、門(mén )人(💿)たちが(👿)臣下(xià(🎑) )の(🆒)礼をとって葬(😼)(zàng )儀をとり行(háng )う(🉐)ように手は(👆)ずをきめ(👌)ていた。その後(🧑)(hòu )、病気がいくらか(👥)軽(🤽)くな(🧚)っ(🥂)た時(📚)、先師はそのこと(✉)を(🐠)知られて、子路にいわ(👤)れた。――
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