が源(🈂)吉(🏏)(jí )は、母(mǔ )親の、そ(🐅)れをきいてゐ(🚺)るうちに、自分(fèn )でお芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐ(🐳)る(🛍)のか分(fèn )らな(🎃)い(🚰)氣持(chí )になつた(⛺)。げ(💆)つそ(🔛)り頬のこけたお芳が(🛺)郵便配達を入口(kǒu )に立つて待(dài )つてゐる恰好(😥)が、源吉には見えると(🏿)思つた。弱(ruò )々(👴)し(💼)い、考(✳)(kǎo )へ込ん(💰)でゐる眼(yǎn )が(🌝)、どう(🖌)しても離(lí(🐏) )れな(🙇)い。大(dà )き(🚣)な腹をして、(👹)――だ(🍰)が(🍏)、そこへ來(lái )る(🏑)と、源(🌯)吉は頭(tóu )を振るやう(🛢)にし(🛒)て(😹)、眼をじつ(🍁)とつぶつ(😣)た。胸が變に、ドキつ(🐘)いて(🤶)きて(🎰)、(🚵)彼には(👅)苦(kǔ )し(📏)くてたまらなかつた(🦎)。
「分つてるべよ。地主から畑(tián )ばとツ返すのさ(📿)!」
差配が(🎊)今年(nián )度(🐈)分の小作料(🌟)のこ(⬇)とで、村(🛬)(cūn )にや(🏌)つて(📟)きて、村の(😇)重(👯)だつ(⚫)た――小金を(🎱)ためて(🐖)ゐる丸山の(🧠)家(jiā )にゐ(🙈)るこ(🤗)とが分つた(🗞)の(🐹)で、「幹部(♉)」の一番若い(🔀)元氣(qì )のいゝ石(📞)(shí(🥒) )山が(💎)、校(xiào )長先生(shēng )の入(🍟)智慧(huì(🍱) )で(🕋)作(zuò )りあげた恐ろしく漢字(🏋)の多い、石山自身(shēn )に(🐻)さへ、(😯)さうはつきり文句も意味(🎿)も分らな(🚰)い(🖲)「陳(😦)(chén )述書」(🚳)を(🍏)もつて、(🛏)出掛けて行つた(🚳)。
「地主の野(yě )郎(🚑)、(🏐)下(xià )手なごと(⚾)したら(🚄)、袋たゝきだ。」さう、大(dà(🕍) )聲(🏏)で源(🚷)吉(jí )に云(💔)つた。そして、(🙎)さう(🚌)いふ(🧘)氣勢が、云はず(🎽)語(yǔ )らず、皆(jiē )の氣(👏)(qì )持を横(héng )に、太(tài )く強く一本に(💌)結びつけてゐた(🎣)。若(🔑)(ruò )し、彼(bǐ )等の前(🧚)に(🎿)何か邪(xié )魔ものが出たとした(💚)ら、それがどんなもので(🥈)あらうと、騎(qí(🏠) )兵の(👘)一隊が敵(dí )陣の眞(🤟)只中に(📬)飛び込(🥘)んで、(🔉)馬の蹄(👅)(tí(😻) )で縱横に蹴ちらす(🏜)やう(📁)に、一氣(😠)にやつつけたか(📤)も知(🕖)れな(🌎)い。――それは、誇(kuā )張(zhāng )なくさ(😖)うだつ(🚪)た。
「(🐯)何んだベラ(⏲)棒(bàng )奴! ウン、野郎(😐)!」さ(😸)つき(🙃)の、醉拂つた(🛷)百姓が又身(💳)體を(😃)ヨロめ(😁)か(💋)して(🈴)、壇(😮)に(👱)上(🌋)(shàng )つてきた。「何(hé )云(yú(⬅)n )つてるんだい(🏖)。老(lǎo )ボレ(👬)。そつたらごどで俺だ(🍊)ちの貧(🕜)乏どう(🌬)し(🥥)てく(🍤)れるんだい。」
が、(🚖)その意(📌)見は、忽ち皆の反對に會つてしまつた。そんなことはとて(🔚)も出(chū )來(🆑)(lái )得ない(😳)ことであり、又すべ(📡)き(🎓)ことでない、さう百姓(💆)は誰も考へてゐ(🍼)た。
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