次郎(🐘)は、(♈)その中(😜)の「(🥡)ぼくのほうはたぶ(🚿)ん(🚥)変更はあるまいと思うが」という文(🙄)句が気に(👫)なった(🍩)。も(❓)し恭一(yī )だけ(⚽)の考えで日取りが(😿)きめられるものだったら、(🖼)そ(🆙)んな(📘)あいまい(🌲)な(☝)言(yán )いかた(🗣)をするわけが(❇)ない。こ(🙀)れは(📍)だれかほかの人の都合を念頭に(🥒)おいてのことらしい、もしそうだと(🖌)すると(🕛)、それは道江(🧝)みちえ(🧙)の着京(💫)(jīng )の日取(qǔ )りに(🈶)ちがいな(🤛)いのだ(🤴)。
「第五室です。僕(🤥)ぼ(🤠)く(🌃)たち(🖨)で、最初にここを受け持(👷)つことにしたんです。」
そ(💣)れから、朝(cháo )倉先生は、何(👥)かおかしそうにひとりで(🙃)笑っ(🙅)ていた(🆖)が、
「感じたとも。あんな落ちついた打ち方は(🔭)今日のよ(⚡)うな寒い朝(🧔)には(✳)、なかな(💦)かできるもので(😩)はないよ。」
飯島は、い(📋)く(📃)ぶんあわて気(qì )味にこたえた。それ(😶)だけに、いかにも無(🐡)造(zà(🎗)o )作むぞ(🤦)うさな、たよりない答(😬)えだった。
(👎)次郎は、朝(cháo )倉先(🏗)(xiān )生が、開塾(Ⓜ)最(✅)初の朝(🔅)(cháo )の訓話く(🦓)んわで(😟)、これ(🐪)ほど激は(💘)げしい言葉(yè )をつか(⭕)って(📗)、真正(🕚)(zhè(🛤)ng )面(⏬)(miàn )から塾生(👯)たちに(🔋)非難(nán )を(🏃)あびせ(💨)かけたのを、これ(🍙)までにきいた覚えがなかった。か(🍐)れは、まだあ(㊙)と(🤨)に(🌶)残されている自(🥠)分への非難が、どんな言(🏞)葉(🤝)(yè )で表現(xià(🌭)n )されるかを、身が(🍦)ちぢま(⛵)る(📤)思いで待(dài )って(🆑)い(🕍)た(💪)。
かれは視線(xiàn )を転じて、そっと先(🚧)(xiā(🎥)n )生の(🚂)顔をのぞい(📗)て(📍)みた。すると、ふ(🔮)しぎなことには(😭)、先生のい(❌)つ(🌄)も(🗣)の端然た(🙎)ん(🚬)ぜ(📉)ん(🐍)たる静坐(🐺)の姿勢がいくらかくずれている(🕧)。顔をす(🌃)こし(💈)伏ふせ、(🔨)その眉(🐮)まゆ(💸)の間(♑)には深い(🌃)しわ(👻)さえ見えるのである。次(cì )郎(♏)は、(🆚)先生が気(🍢)分でも悪く(🔓)なったのでは(🦃)ない(💁)か、(🆕)と思った。
と(⛄)、小僧はあくまでもつ(🏜)つましく(🌜)こたえた。
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