「出(chū )でて(⛽)は(🏟)国君(🏨)上長(zhǎ(🆔)ng )に仕える。家庭にあ(⚽)っては父(fù )母兄姉に(⛹)仕(🌪)え(🏐)る(🐁)。死者に対する(🚩)礼(🍃)は(🏑)誠意の(🙊)かぎりをつくし(➡)て行(háng )う。酒(🔤)(jiǔ(Ⓜ) )は飲んで(👣)もみだれ(🐝)ない。―(⏮)―私に出来(lá(⬆)i )るこ(📓)と(🦓)は、先(🥨)ずこのくらいな(🛴)ことで(🛴)あろう(🍥)か。」
道が(🍽)遠(🌂)くて
○ (🔼)周公==(📎)す(😫)でに前(qián )にも述べ(🦔)たように、周(zhōu )公は(💂)武(✌)王(wáng )を(🚾)た(👐)すけて周(zhōu )室(😿)八百(bǎi )年の基礎を定め(✏)た人であるが、その人となりは極め(📉)て謙(🧐)虚で、(🌀)「吐哺(🏩)握髪」という言葉(yè )で有名なように、食(💊)事や、結髪の最中(🛅)(zhōng )で(😳)も(📙)天下(xià )の士(🥑)を迎えて、その建言忠(zhō(👶)ng )告(🏀)に耳(😍)を(👯)傾けた人である。
○ (🎧)本章(📲)には拙(🐣)訳とは(🎚)極(jí )端(duān )に(👟)相反(😬)する異説(🦀)が(🈳)ある。それは、「三年(nián )も学(xué(🤗) )問をし(🐆)て俸(🐚)(fèng )祿にありつけない(🎫)よ(🗯)うな愚(🐔)か者は、めつ(💣)たにない(🚽)」とい(🌠)う意に解するのであ(⛏)る。孔(🤦)(kǒng )子の(😗)言(📗)葉(🐦)とし(👑)ては断じ(👌)て同(tóng )意(yì )し(⛰)がたい。
一(yī )六(二〇〇)
「聖とか仁(rén )とかいう(🌆)ほど(🖲)の(🕐)徳は、私には及びもつかない(😔)こ(♏)とだ。ただ私(sī )は(🐥)、その境(😃)地(🏁)を目ざ(🔛)して厭(🐲)(yàn )くことな(💀)く努(📳)力(🎵)してい(💁)る(🔌)。また私(sī(🌻) )の体(㊙)験(yàn )をと(💈)おして倦むこと(📨)な(🚴)く教(jiāo )えている。それだけ(😄)が私の(⛰)身(shēn )上だ。」
「人(rén )材(😐)は得が(🕉)たいという言(🤾)葉があるが、それは真実(🏷)だ。唐(táng )とう(🐬)・虞ぐの時代をのぞ(😉)い(👙)て(🐂)、それ以後では、周が最も人(🤝)材に富(fù )んだ時代(dà(📔)i )であるが、それでも十人に過ぎず(🥨)、しかも(👞)その十人の中一人は婦人で(🐺)、男子の賢臣は僅かに(🕞)九人にすぎなかった。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025