夏のさか(🏟)りのこと(🐽)で、白(🏟)い着(zhe )物(📟)に白(🎗)いうし(🕎)ろはち巻き、檜(🏋)木笠ひの(🧒)きが(🐍)さを肩にかけ、登山のつえをついた御(yù )岳(yuè )参(😧)り(🖥)の人たちが、腰の鈴を(🌖)振り鳴(mí(🔣)ng )らしながら、威勢よ(🤥)く町へくりこんでく(👎)る(🖥)とこ(😁)ろ(💙)でした。
呉くれく(💑)み(👴)子(zǐ )さんも、(👑)そ(⏺)ういう家に(🦑)生まれた人(rén )で(📛)した(🛒)。この人は明治(😣)女学校という学校で習字を(🐡)教えなが(🍓)ら(🕟)、舎監(💦)を兼(🧟)ね(🤾)ていて(👨)、多(⛅)(duō )くの生徒(tú(🍖) )からおかあさ(🆕)ん(🎷)のように慕われ(🛏)た(🍔)婦人(👚)でした(🕕)。あの歴史のある学校もおしまい(🤕)の時分には、先生方は一(yī )人(🛢)去(qù )り、二(🗡)人去りするよう(💋)になった(✨)ので(🐤)す。その中で学校の盛(🦕)んな時も、衰えた時も、すこ(🗺)しも変らずに、いつでも(🌙)同じように人(rén )を教えて倦うまなかったのは呉(📁)(wú )く(💦)み子(🌌)(zǐ(🛹) )さんでし(🏼)た。ああい(🤷)う(🐛)人の生涯しょうがいは目立たない(🌝)ものです(📚)から、わりかた、(🚙)世間に知られ(🌬)ませんし、そ(🐡)の人(ré(🍒)n )の事跡も多(duō(💜) )く伝わりません(⛅)。しかし、わたしは(😾)呉く(🌐)み(➡)子さんのよ(🍆)うな、(🗽)男も及ばない(🤩)ほ(😔)ど守る力(🉑)に長たけた婦人のあった(🧞)こと(⛎)を知っ(👚)てい(💑)ます。一(🙅)(yī(😩) )番最後までふみ(🍉)とどまって、あの学(xué(🎈) )校と運(🕰)命をともにし(🏉)た人(📱)も(🔱)呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。
それも(🤷)その(📯)はずです。あ(➡)れはただの俗(⏰)謡で(🐒)もなくて、古(❎)(gǔ )い歴(lì )史(shǐ )のある(📯)朝鮮征(🍌)伐(⛓)のおりの(🕰)凱(kǎi )旋(xuán )が(🦎)い(😩)せんの曲だ(🚌)と聞き(💤)ます。おそら(🆓)く、昔の仙台(🎛)武(🥞)士は軍(jun1 )い(🕝)く(😭)さの旅から帰って来て、たが(🍸)いに祝いの酒(jiǔ )をく(🐃)み(🆑)かわ(🌇)し、手(shǒu )拍子(zǐ )でも打ちながら、心ゆくばかりあの歌(🍶)を合(🍨)(hé )唱したものであ(⛪)りま(🧀)した(🥂)ろう(🐕)。陣中の着物(📘)も解(🍧)き、重い刀もわきに置いて、ふたた(🛺)び(🤴)妻子(zǐ )に迎え(💪)られた時のよろこびは、(🍭)いくら歌っても(🔍)歌(gē )いつくせない(🦆)よう(🎚)なものであ(🌖)りましたろ(👄)う。
ど(👐)う(🔷)してこんなく(👂)わなぞを造って(🏮)もら(🔉)ったかと(🐅)言(💴)いますに、わたしもいな(😵)かへ来たから(🏹)には学(🧗)校(🕜)へ通うかたわ(🙇)らくわでも握(🚌)って、(🕜)自(zì )分のこ(🏤)ころを鍛える(🥄)ばかりでなく、から(👉)だを(🌡)も鍛(🍳)え(🧥)ようとしたからでした(🦐)。
「長々お(😔)世話(huà )さまになりました。」(🤾)
「わかめはようござんすか(👊)ねえ。」
千(qiān )曲(💍)(qǔ(♿) )川ち(⏭)くまが(🏾)わ(🐺)の川下(⬇)を見(🍦)てきた(🛏)かわずと、川上(🌚)を見(📙)てき(🌰)たかわずと(🏆)が小(🆙)諸で落(✉)ち合(hé )い(🖌)ました。そしてた(🤝)がい(🍃)に見(jià(⛷)n )てきた地(🏨)方(🙀)のことで言(🆓)い(🤘)争(🌷)いました。
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