どうでしょう(🐁)、こんな朝(❎)寝(🌚)坊にも早く(🕺)目(🔘)のさめる(😯)時(shí )が来ました(🌠)よ。気(qì )がつ(🥜)いて(♋)みると、にわとりは暗いうちから起(qǐ )き(🔹)て生徒を呼(🔠)(hū )んでいました。
(🏢)かし鳥があいさつに(🙈)来ま(💖)した。
(🥡)わたしの郷里(lǐ )では、(🖇)てい(🙂)ねいに人(🙂)のことを呼(hū(😕) )ぶ(👄)には「お前さま(🍐)」、自(🎰)(zì(💆) )分のことは(🕡)だれに向(xiàng )かっ(🌞)ても「(🔙)おれ」です。そこで(📷)、かしど(🛤)りはことば(👭)をつづけて、次(cì(🐦) )のように語り(🎀)ました。「ごらん(🌔)のとおり、先(😵)年の大火(😒)で村(cūn )も焼(shāo )けました。お前さまの(😉)生まれ(😉)た古(🗞)い屋(📠)敷(🐃)のあとも、(🧀)今(🚚)(jīn )は(👍)桑(sā(🈂)ng )畑です。あ(㊙)の(👰)桑畑(tián )から(💀)は、たった三つだけ焼け(🔫)残った物(📮)が出てきま(👹)した。一つは古(gǔ )い鏡、一(🔱)つはお前(🌟)さまがお(🎷)と(🐌)うさまの石の(🎪)印(😉)、もう(🙍)一つは(🏼)おとうさ(🏑)まの(🤯)部屋の前(🏁)に(🎬)あったぼた(⌚)んの根から吹(chuī(😳) )き出(♒)(chū )し(🙄)た芽。ほんとに(😁)――あの古(🌡)い(😖)鏡(📜)(jìng )も大やけどサ。そんなわけで(🍺)、(🍲)さっそく普請のできた家(🏬)もあり(🙎)、かりの住(🏡)ま(🍨)い(🚆)に(🎽)がまんして(🕥)い(🤷)るも(👙)の(🏅)もありますよ。なんにし(🧚)ても(🔥)あの大火のあ(🔕)とで(🤞)すからね。あれから村も変りまし(🥖)た。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがって、(😶)ふるさとのふところにすがりついている手あいも(🚶)ないでは(🌫)あ(🍎)りませんが、(🏂)しか(😶)し(🔣)もうそんな時ではなくなりました。お(🛌)乳(rǔ )の出(chū )も(🎐)し(♒)ないちぶさをし(🧤)ゃぶって(🚯)いる(⏬)よう(📉)なことはだ(🏽)めで、(🗻)早く気(😩)のつ(🖋)い(🔱)た村(💸)の者は皆(🍑)こ(🤳)の焼け跡から(😗)た(🛄)ち上が(🏖)ろうとしています。そうです(➗)。こ(🍛)の災難(nán )のどん底からです。神坂(🐵)村(cūn )みさかむらも今は建て直るさいち(🙎)ゅうですよ(🎅)。」(🔬)
一 教師はお(👓)友だ(📤)ちの中にも
ど(🥕)うしてわたしがこんな刀鍛冶を知るよう(🈂)になりま(⬆)し(🌝)たか、(📽)まずそのこ(💱)とから(👪)お話(🤕)(huà )ししましょう。
五 行商
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