「荷(hé )物(🌻)ですか。き(🐆)の(📋)うの(🌫)うちに(📀)馬が頼んであ(🏿)ります。」
この真木和泉(📟)の(🛌)死につい(🆖)て、景蔵の所感もそ(🔴)の手紙の中(❗)に書(shū )き添(tiā(🏎)n )えてある(💒)。尊王(👸)と攘(🏆)夷との一致結合(hé )をねらい、(😃)それ(🧡)によって世態(🍢)の変革を促(cù )そうと(🐸)した安政以来の志(zhì )士(🤘)の運動(📩)は(🕝)、事(shì )実においてその中心(🍓)(xīn )の(📇)人(rén )物を失ったと(🏕)も(💙)言ってある(👸)。平田門人としての自分らは――ことに後進な自分(fè(🍠)n )らは(🤾)、(📹)彼(🌙)真(⭐)(zhē(🌩)n )木和泉が(🧢)生涯(yá )しょ(🍙)うがいを振り返って見(😲)て、もっと自(zì )分ら(🚼)の進(👆)(jìn )路を見(⛸)さだむべき時に到(🤫)達したと言ってある。
「ほんとに、これも何(hé(💻) )かの御縁かと思い(💱)ますね(⛎)。」
しか(🎓)し、こ(🌽)れは亡(📞)(wáng )なき水戸の(🔅)御隠居を師(♐)父(fù )と仰ぐ人たちが、(🔫)従(cóng )二(è(🤭)r )位大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗を(🚄)押し立て、そ(🤸)の遺志(🚓)を(🈳)奉じて動く(🚌)意味のものであ(❔)ったことを忘れてはなら(🏩)ない。九百余人か(😁)ら成る一団のうち、水(🥃)戸の(📈)精鋭をあつめたと言わ(🏟)るる筑(🚇)(zhù(🙌) )波(🎙)組(🎽)は三百(bǎi )余名で、他の六百余名は常(🏡)陸(lù(😖) )ひたち下野(yě )しもつ(🖇)け(💑)地(dì(🍲) )方(⏳)の百姓であっ(🎁)た。中(🌳)にはまた(🎾)、京都方面から応援に来た(🤩)志士も(🤫)まじ(🔅)り、数名(👹)の婦人も加わって(👕)いた。二(🔛)名(mí(💯)ng )の医(🚳)(yī(🔫) )者まで(🌸)いた。その堅い結び付きは(😓)、実際の戦闘(dòu )力を有するものか(😗)ら、兵糧方ひ(♊)ょうろ(🌘)うかた、賄(huì )方まか(🕙)ないかた(🎾)、雑兵ぞうひ(🌻)ょう、歩人ぶにん等(🛺)を(👹)入れると(🕴)、千人以(🎣)(yǐ )上の人を動かし(🏥)た。軍馬百(bǎ(🍴)i )五十頭、それ(🔣)にたくさ(🚶)んな(⛅)小(xiǎo )荷(🥐)(hé )駄(duò )こにだを従(🐲)(cóng )えた。陣太鼓と(🦅)旗(🖼)十(shí )三、四(🈴)本を用(👮)(yò(🌓)ng )意した。こ(😍)れ(👴)はた(🦉)だの落ち武者の(🌞)群れで(👘)は(🐍)ない。その行動(🛋)は尊攘(rǎ(🍽)ng )の(🎎)意(yì )志(zhì )の表示である(🎦)。さてこそ幕府方を狼狽ろう(🔏)ばい(🗒)せし(✅)めたのであ(💆)る。
そ(😎)の(🗑)時、半蔵(⬅)は向こ(🥖)う(😪)から橋を渡(dù(🎟) )って帰って来(☕)る二人連(🎫)れの女の子にもあった。その(🛎)一人は相(🐄)生(shēng )町(dīng )の家の娘(🥗)だ。清元き(🏰)よ(🏛)もとの(🤲)師匠(🏋)の(🚕)もとから(👠)の帰りで(🐕)で(🐸)も(🌔)あると見えて(🏁)、二(è(🚪)r )人(🍺)とも(🦊)稽(jī )古(🛄)本けい(🚡)こぼんを小脇こわき(🐭)にかかえながら橋(🚨)を渡って来る。ち(🌱)ょ(💃)うど(🏻)半(bàn )蔵(zāng )が郷(xiāng )里(🏔)の馬籠の家に残(🎖)して置いて来(😙)(lá(🦋)i )た(🆚)お粂(zhāi )く(🍵)めを思い出させるよ(🦇)うな年ごろの(🧗)小(🌠)(xiǎo )娘(🧟)(niáng )たちだ。
「さあ(🏄)、(🤛)いつまた出か(🏜)けて来(lái )られま(😞)すかさ。」
元(yuán )治げんじ(🍗)元年(🧖)十一月(yuè )十九日のことで(👮)、峠の上(shàng )へは朝(🛳)から(🏄)深い雨(🐏)が(💟)来(lái )た(🛩)。
「半蔵(zāng )さんはまだ若い。」と幸兵衛(wèi )は言った。「ま(😧)るきりお役人に誠意(🙃)(yì )のない(✊)ものな(🙊)ら(⏲)、一(🐟)文(🍫)もんだってお(🌇)手(🎼)当て(💉)なぞの下がる(🛹)も(🕚)んじゃあ(⛴)りません。」
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