「売ろう(🤷)と(🦖)も、売ろうとも。私(sī(🖌) )はよい買手を(🖊)待ってい(🚼)るのだ。」(🙌)
先(🛫)師は、誰かといっしょに歌(🕒)をう(🤤)たわ(💢)れる場(👽)合(🐻)(hé )、相手がす(🎮)ぐれた歌い手だと(🍽)、必ず(🐣)そ(🌧)の相手にくりかえし歌わせてから、合唱された。
二一(二〇五(⛵)(wǔ ))(🌂)
「(😍)そういうことをして(🌪)もい(🤡)いものか(😋)ね。」
「その地(dì )位(wèi )にいなくて、みだ(🗯)りにそ(💷)の職務のこ(🕺)とに(🎥)口(👓)出しすべきではない(🥡)。」
泰伯(🛣)第八(🌗)
一(yī )(二〇(🎦)六)
(🔽) かように解(➖)することによつて、本章の(🐲)前(⏯)段(duàn )と後段(🏁)との関係が、はじめて(🛅)明瞭(🦗)になる(📆)であろう。これは、(💋)私一個の見解であるが、決(🈹)し(👟)て無(😡)謀な言ではな(🖖)いと思(sī )う。聖(shèng )人(🥛)・君(jun1 )子(zǐ )・善人の三(🛂)語を(👶)、単(🏬)(dān )なる人(ré(🔇)n )物(wù )の段階と見ただけで(🏬)は、(🙌)本章(🔖)の(🐏)意味(🍍)が的確に捉えら(❓)れない(🗾)だけでなく、論語全(quán )体の意味があ(🌿)いまいに(❓)なるの(🔻)ではあるまいか。
無(wú(✊) )きを(🐩)恥じら(💊)い
(➕)子貢(gòng )が先師(👄)(shī )にい(🚎)った。――
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