姉夫(fū )婦(🔘)は木曾福島き(🏍)そふくしまをさして(🧓)帰(guī )って行く人た(🎡)ちで(🕠)す(💫)。そこ(📜)でわ(🛳)たしもいっ(🤧)しょに神坂村みさか(🍡)むらを立ちまし(🐳)た(🐥)。お別(🕹)れに寄っ(♐)た家々の人たちは、い(🚰)ずれ(🤪)も門口に出(chū )て、わたしたちを見送って(🎶)いました。神(🎑)坂(😦)村(cū(👝)n )から次(🏊)の吾妻(qī(👺) )村あ(🚼)ず(🖋)まむらまでの二里の(🍶)間は(🔪)男垂(🚧)(chuí )山おたるや(🦔)ま(🏻)などの迫って(🈶)きて(🥘)いるとこ(🔮)ろで、深(shē(🐂)n )い山(🍿)林の(♑)中で(🌁)す。吾(wú )妻村(👗)まで行きますと、(👱)おじの家が(🗜)ありま(🐐)す。そこがわた(🧞)しの母の(🖌)生まれたとこ(🏵)ろ(🐿)です。
仙台の(🐷)ような都会ですらこ(☝)のとおりですか(👶)ら(🐭)、まし(🗽)て荒(💶)浜あ(🏷)らは(🌟)ま(🏆)の(🆒)あたりに住(zhù )む人(ré(🚤)n )たち(🛷)の(🍯)言葉(yè )には土地(🛷)のなまりも濃い。ある年、あの漁(yú )村(cūn )に悪い病(🥐)が(🆙)はやって、そ(🤨)れ(🐌)を調べるため(💃)に内務省か(🧢)ら役人や医者の出(⏫)張(zhāng )したことがあるそうです。ところが、荒(🍖)浜の漁師たちの言(yán )うこ(📉)とは、それらの役人や医者はおろか、仙台から付(🦌)いて行った(🙈)人にすらよく聞き取(🐢)れな(🌭)かっ(⏲)たそう(🔙)です。
物にさきがけ(🕺)するのと、しん(🌿)がり(🛩)を(🧢)つとめる(⛰)のとでは、どっちが勇気(qì )がいるでし(🍓)ょう。前(🏷)のほ(🏥)うの人は進んでとげのあるいばらの道(🐕)を切り開い(🕕)て行く(📌)の(🙈)ですから勇気がな(👷)くてはかな(✂)わない(🕗)こ(👿)とですが(🛬)、あ(🕜)との(🚻)ほう(⬜)の人(rén )とて勇気がい(⏫)る(🐦)こと(🧚)にかけて(😘)は(🔕)そ(🎄)れに(🍊)劣りません。
小諸(📂)の(🐊)荒(huāng )町(dīng )あら(🚘)まちには、髪(🗽)(fā )を昔風のチョン(🐉)まげに結ん(🅾)だ鍛冶屋(🏹)かじやさんが(♏)、たった一人残っていました。明(🦒)(míng )治(🏣)の(🎱)御(🕔)代(dà(🕡)i )みよとな(🍕)ってから、そういう(😄)風俗はすた(🏍)れ(😔)、みんな簡(💌)易(yì )で軽便(biàn )な散髪に移りましたから(🍍)、(⏬)これ(👆)は小(xiǎo )諸(🎧)へんに見られる最後のチョンまげで(⏳)ありま(🍎)したろう。もっとも、(🔥)手ぬぐい(💵)で(🉐)う(🥃)し(🦕)ろはち巻きにしただ(🍙)けでも、から(🤩)だが引(🔐)きしま(🐈)るように(🌡)、昔の人がかたく髪(fā(🕤) )を束(📇)ね、(✡)その根(🕔)を細(📞)(xì )く強い元(yuán )結もとゆいで引(♓)(yǐn )き(🌃)しめ(🙌)て、頭に(🔳)力(💣)(lì(😾) )を(🐽)入れた(🌖)ろうかと思い(🏗)ま(🥨)す(👳)と(🔑)、(🥉)いちが(🀄)いにそれをはやりおく(🍪)れの(🚤)古くさ(📅)い風俗とし(🚳)て笑えません。おそらく荒(huā(🥩)ng )町(🕙)の鍛冶(yě(🔤) )屋さんも(💰)、鉄の槌(🍄)つちを握(wò )る時(🅰)の助けとして、(📱)一生(shēng )そ(🈺)んなチョンまげで通(tōng )したのでしょう。こ(🚠)の鍛冶屋さんは、(🛏)わ(🛡)たしたち(🌨)の学(xué )校の体操教(jiā(✔)o )師(shī )で(👞)大井(jǐng )さんという人(rén )の(🐘)お(🦒)とうさんでした。わたしは大(dà )井(jǐng )さんを通(🍪)して、この鍛(🦖)(duàn )冶(🗾)(yě(🎗) )屋(📹)(wū )のお(🦄)とうさ(🐅)ん(😑)にくわを一丁(🎷)頼(lài )みました。さ(😯)あ(📔)、これです、これ(🚬)がお(🥧)やじの打ったく(😢)わで(⭕)すと言って、大井さんが(🕛)さ(🔳)げ(🚺)てきてくれたのを見(jiàn )ましたら、(🍲)なるほどチ(🛬)ョンまげで通す(🥈)ほどの人の気象がその(🕦)が(🦉)っしり(📓)とし(💝)た柄(😝)のついた一丁のくわに(😧)もあらわれていました。
川上(shàng )を見てきたかわずは、いろいろと土地の馬の話をも聞(🍈)いてきてそ(🔺)のことを相(xiàng )手のかわずに語り聞か(💬)せました(🤭)。
一(🔌) 姉
当時は刀鍛(💳)(duàn )冶で妻子(zǐ )つま(🏋)こを養(🏩)う(🚚)こともでき(⏫)ないような(🕙)時(shí )であったとい(🍱)いま(📳)す。そ(📥)れで妻子(zǐ )を(🕉)養おうと(😷)するには、どうして(🌎)も(🌊)古(gǔ(🐴) )刀の(🚕)「(🎻)にせもの(⬛)」を作(🥠)るよ(🥡)りほかに(🍌)その(🔞)日(🔽)の暮らしようがありま(🔖)せん。当時、はぶりのいい(🍯)刀鍛(duàn )冶(🌲)という刀鍛冶はみな(☕)、そうい(⏩)う「にせ(😘)も(🐭)の」を作って売っていたといいま(⏮)す。来助老人はそれほど刀の(👿)道(🗺)の(🔣)すたれたのを悲(🕶)しみまして、草ぶかい(📙)い(👽)なかに(💇)引(yǐn )きこむ気にもなっ(📛)たのでしょう。刀鍛(🎪)冶としてその道に一生をささげるためには(👴)、(🆑)妻をも持(🎣)つまい、子を持つ(📏)まいと(🔌)いう、そんな決(🥋)心(xīn )にも至っ(💦)たの(🌜)でしょう。百姓(xìng )のくわ(😳)や(🍜)かまを打ちながら、三十(⌛)年も(🐧)じっとしん(📶)ぼ(🔞)うしている(💐)よ(🕌)うなこ(💜)と(😧)もそ(🐮)こか(👺)らは(✡)じまっ(⛸)て(📍)きたのでしょう(🅿)。聞(🏬)け(🛂)ば(🌸)聞くほど、わたしもた(🚼)ずねて行って(🏜)みたくなった(👘)ものですか(🐇)ら、その(🏼)ことを茶丈のむす(⛸)こ(🌧)に話した(🚰)ところそ(⛅)んならいっしょに行っ(❓)てあげましょうと言って、(🌁)こころよく引き受(🍮)け(⛔)てくれ(🏥)たの(💻)で(🔽)す。
これはお(🍾)もに花(huā )の(🔗)ことを言(yá(📲)n )っ(😂)たのですが、桃(táo )は実(shí )になってからもい(👜)い。皆(💍)(jiē(📯) )さんは桃(🍞)の生なっている木(🐅)のまわり(😗)を(⏯)歩いたこ(🔸)とがあり(🐨)ますか。枝からもぎ(📗)たてのしずくの(👪)したたる(🌥)ば(🈺)か(🍪)りのよう(🚤)なくだも(🐧)のを味わったことがありますか。
(🎊)両(liǎng )岸には、南牧(mù )みなみまき、北牧(😈)(mù )きたまき(⭐)、相木(mù )あいきなどの(🐋)村々が(🎗)ちら(🛣)ば(❗)っていまして(🥠)、金(🔷)峯(fēng )山きんぷさん、国師(shī(🎥) )こくしが岳(yuè )たけ、甲武信(🚣)(xìn )こぶ(🐃)しが岳(yuè(👼) )た(🈂)け、三国山(🦕)みくにや(🥓)まの高くそび(🖊)えたかたちを望むこともでき、また(🤕)、甲(jiǎ )州に(🎮)ま(🦉)たがった(🆎)八やつが岳(🐄)た(🐷)けの山つづ(📊)きには、赤(chì )々とした大くずれ(💋)の跡を(🦃)ながめることもできます。その谷(gǔ )の(🚁)突き当たったところが海(🎚)の口村で、千(qiān )曲川(🧗)の岸(⏮)(àn )もそのへん(🎦)まで(🔒)行(háng )く(🏸)と、いかにも川上ら(🦒)し(🔢)い。高(📖)い山々(🔺)の(🛎)間をめぐりにめ(📨)ぐって流れ(😃)る水の声には(📻)、思(🧞)わず、耳をそばだてます。山の(🤚)空(♉)気というも(💣)のが(🤖)、そんな(🐸)にあた(😀)りを深く(😑)思わせるのです。
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