「(♎)上に立つ者が親(🚣)(qīn )族(😌)に懇(🐚)篤であれ(🧕)ば、人(ré(📀)n )民(mín )はおのずから仁心を刺(🥒)(cì )戟される。上(shàng )に立つ(🤪)者が故旧(〰)を(❓)忘(🍶)れなければ、人民(mín )は(🤖)おのずから浮薄の(😕)風に遠ざかる。」
三〇((♐)二(èr )三(sān )五)
二(🤾)(èr )九(一七六(🌐))
「聖とか仁(🐃)(rén )とかい(🚵)う(🆗)ほど(🛴)の徳(💋)は、(👲)私には及(🐰)び(👚)もつかないこと(🐮)だ。ただ私(sī )は、その境(jìng )地(😟)を目(🔨)ざして(🐪)厭くこ(♑)となく努(🏎)力(lì )している。また私の体験をとおし(🍗)て倦むことなく教えている(🐩)。それだけ(🖖)が(🍄)私の身上(📭)だ(🔴)。」
おの(👪)のくこころ。
○ (🎳)柏=(🥍)=「か(🚢)や」である。「かし(🔭)わ」ではな(💐)い(🗃)。
先(xiān )師(shī )が川のほとりに立っ(📫)て(✝)いわれた。――
「そういうこ(📑)とをしても(🕝)いいものかね。」
「堯帝の君(jun1 )徳は(🍠)何(hé )と大(dà )きく、(🎳)何(🔘)と荘厳(yán )な(🧡)こと(🕳)で(🍝)あろう。世に真に偉大なもの(👴)は天(tiān )の(👾)み(🚨)であ(⏸)るが、(🌸)ひとり堯帝(💟)(dì )は天(🌪)とその偉大さを共(gòng )にしている。その徳(🎢)の(💚)広大無辺(fǎn )さは何と形容して(🈸)よいかわからない(🚟)。人は(🐓)ただその(🛥)功業の(🏄)荘厳(🔒)さ(📼)と文物制(😤)度の燦然たる(🌶)とに眼を(🐠)見はるの(📜)み(💒)で(🍪)ある。」(📢)
「後(hòu )輩(🐽)をばかにし(➿)てはならない。彼等の(😜)将(jiāng )来が(✌)われわれの現(😚)(xiàn )在(zà(🤔)i )に及ばな(😪)いと誰がいい(💈)得よ(🦐)う。だが、四(🏳)十歳にも(👯)五十(😥)歳にもなって注(😡)目をひく(🌈)に足りないようで(🔬)は、おそ(📣)る(✋)るに足りな(🥄)い(🎠)。」(🈂)
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