○ 両(⚫)端==(🧙)首尾、本末、上(🏦)下(🔚)、大小(⏩)、軽重、精粗、等々を意味するが、(🛡)要するに(🧣)委曲をつくし、(🌊)懇(kěn )切丁寧に教(jiāo )える(🕳)と(♑)い(🏞)うこと(🤱)を形容(róng )して「両端(🐅)をたたく」といつたのである(👻)。
○ (🍥)孔子が昭公(🈲)は礼を知(zhī )つていると答(🚥)えたのは、自分の国の君(jun1 )主(zhǔ )の(📦)ことを他(tā )国(guó(🏮) )の役人の前(qián )でそ(🗻)し(🏠)るのが非(fēi )礼であり、且(qiě )つ忍びなか(🆙)つたからで(🏰)あろ(🕸)う。しかし、事実(📧)(shí )を指(🧟)(zhǐ(🛏) )摘される(🦇)と、それを否定(dì(💶)ng )もせず(🍅)、ま(🚀)た自己(😹)辯護もせず、(🌋)すべて(🦗)を自(🏝)分(fèn )の不明に帰した。そこに孔子(🐥)の面(🔱)目(📚)があつたのであ(💪)る(🍀)。
(🐽)子貢がこたえた。――
五(二(🔓)一〇)
○(💳) 矢ぐ(🚟)る(🏉)み==原文に「(🔉)弋」(🐎)(よく)(🛸)とある。矢に糸(👇)をつけ、(🌑)それを島の羽根(gēn )にか(🥈)らませ、生(🍾)擒(🚟)す(🍏)る方法であつた。
○(🦀) 矢ぐ(👚)るみ(🥇)==原(yuán )文(🏄)に「弋(yì )」((🕓)よく(🐫))とある。矢に糸(🦕)をつ(🏬)け、そ(💾)れを島の羽根(😧)にか(🎶)らま(🏈)せ、生(💥)擒す(〰)る方法であつた。
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