「(🎖)民衆というものは、範を(🚚)示し(🤩)て(🗓)それに(💪)由ら(😓)せることは出来るが(😚)、道理(lǐ )を示してそ(🏚)れを理(🚬)解さ(🍙)せ(😌)ること(⏸)はむず(🌴)かし(🎈)いも(⏰)のだ。」(🥤)
招きゃこの胸(🚯)
「私は(🔛)幸(xìng )福(👷)だ。少しでも過(guò )ちがあると、人(rén )は必(bì )ず(👠)それに(💉)気づい(👕)てくれる。」
「(🍔)泰伯たいは(🎋)くこ(🎅)そは至徳の人(🦂)というべきであ(🔮)ろう(👫)。固(gù )辞して位(🕍)(wèi )を(🔂)つがず、三(sān )たび天下を譲ったが、人民(mín )にはそう(⏭)した事実(😉)をさえ知らせなかっ(💨)た。」
「後輩(bè(🏈)i )をば(🗳)かに(🧘)して(🏮)はならない(🦒)。彼等の将(⏯)来が(💿)われわれ(🎖)の現(🚉)在に及ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳にもなっ(🥌)て注(zhù )目(mù )を(📟)ひくに足(zú )りない(🏿)よ(🚘)うでは、お(🖕)そるるに(😀)足りない。」
二(🚭)〇(二(🖋)〇四(sì ))
○ (💔)以上(shà(🌝)ng )の三章、偶然か、論語の(🍥)編纂者に(🐹)意(yì )あ(🌅)つてか、孔(📦)子(zǐ )の門人中最(🖌)も目(mù )立(lì )つている顔渕と子(🏽)(zǐ )路と子貢(gòng )の(📮)三人をつぎ(🚁)つ(🌛)ぎにとらえ来(lá(🐔)i )つて、そ(🔣)の面目を躍(🗞)如たら(🐈)しめて(🏛)い(🔱)る。この三章を読(dú(🔟) )むだけでも、すでに孔(⬛)(kǒng )門の状況(🈵)が生き生(👪)(shē(🤥)ng )き(🦈)と(🤑)うかがわれる(⏩)ではな(🈳)いか(♿)。
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