(🛷)人の世はふしぎなものですね(✴)。その時わたしが木村先(xiā(🍗)n )生を(⛷)おたずねしなかったら、小諸(zhū )義塾こも(🛩)ろ(🚫)ぎ(💆)じゅくのある(😬)ことも知(zhī )らなかっ(🐟)たでしょうし、(😌)先(xiā(👗)n )生(🛤)の教育事(🕉)(shì )業(yè(📮) )を助(zhù )けるようにとのご(🔠)相談(🕘)も受(💃)けなかったでしょう。わたしはよく考(✌)えた上でとお答え(🎖)して、いった(🤬)ん(😝)東京へ(🚈)帰りました。ただ先(🍑)生のような人が小諸(🛳)あたりに退(📷)(tuì(👉) )いて、(🕤)学(🤖)(xué )校を建て、地方の青(🍊)(qīng )年(🗜)(nián )を相手に田園生活(huó(🏭) )というも(➡)のを楽(lè(⏫) )し(🙇)んでおられるのをゆ(🧜)かしく思った(🔕)ことでし(👣)た。
房(fá(🦏)ng )州ぼうしゅうの小湊こみなと(⏲)に近い村に住む(💂)農家(jiā )の若(ruò )い主人が、このわた(🏟)しを誕(dàn )生(shē(😩)ng )寺たんじょうじのほうへ案内(🎥)しよう(🚫)と言って(🕒)くれました。
この房州行きには、わたしも誕(🍑)生寺を見(🎷)るだけに(📀)まん(🐈)ぞくしました(⛅)。日蓮に(🗿)ちれんが青(😵)年時代を送ったという清澄(chéng )山きよすみや(🍹)ままでは行(👫)きま(🦍)せんでした。
(🎖)その晩はまた(👔)若い(🐪)主人の家のほうに帰(guī )って、みん(🚂)なでいっしょに農家らし(🎬)いい(🍒)ろり(🔺)ば(➗)たに集(❓)(jí )まりまし(🚿)た。吉村さ(🚮)んにつとめてい(🎞)た(🕔)娘(🏾)たち(🥛)も(😪)、親元へ帰ってか(🥝)ら(♓)それぞれ縁づいていまし(🚷)たが(🎀)、わたしの出かけて行っ(🌖)たのを聞(wé(🦃)n )い(🔵)て会(👣)いに来ました。いずれもも(🔯)はや(🔒)若(🕑)(ruò )いおっか(🏨)さ(📱)んらしい人たち(📹)になっていまし(🥠)た。あか(🧒)あかと燃え上(shàng )がる炉の火(🤬)が一(yī(🌂) )同の顔(yá )に(🏸)映るようなとこ(🤾)ろ(🈚)で(💱)、(📹)東京(👱)の吉村(🆚)さんたちの(🏕)う(🔤)わさ(📣)がいろいろ(👵)出まし(🏑)たっけ。
高(🗳)い峠(🕊)にかかるまで、(💙)わ(🔷)たしは(👯)何ほど(🔌)の道を歩(🛁)いたと(♍)も(🈺)、今ははっきり覚え(👌)ていません。そ(🌁)のくせ、途(tú )中(⛪)で自分の目に映(yìng )っ(🖌)たものや、道を聞(🥄)き聞き歩(bù )いて行ったそのこころ(🐳)もちなぞを、(🔌)あと(🎲)さき(🕹)のつ(👪)ながりもなく(🌒)、今だに覚えて(⏱)いることもあ(🧜)り(🏮)ます。中(🧡)には(🗡)、きのうのことのよ(🛶)う(💵)に(🔷)、実に(🥘)あ(🚂)ざやかに目に浮か(⛄)んでくるものもあります。
九 (⏺)玄関番(fān )
「(🕖)チリン(🔈)チリ(🏒)ン、チリンチリン。」
わらびはこ(✉)の話を聞いて(🌖)いまし(🥠)た(🧗)が、やがてこう答えま(🛁)した(👵)。それは草(cǎo )木と(🛹)生(⛰)まれま(💠)して、新しい生(shē(🎽)ng )命を願わないものはあ(🎱)りません。た(🖊)だお前さんには土(tǔ )を(🔌)割って出(chū )て行(há(📶)ng )く剣先の(🌠)よ(🈯)うな親ゆずりの力がある。わたしにはそんな親ゆ(💘)ずりの(🌇)とがったものが(🍹)ない。ですから(💴)、(🗽)背(⤵)を曲げ(🌵)た(🙆)あかご(🔌)のよ(💓)うにして出(chū )て行かないことには、土(🐙)(tǔ )を持ち上げるこ(💹)とができ(❓)ません。あるものはす(🏐)くすくとひと息(📇)に延(🆙)び、(🕖)あるものは頭(🕵)(tó(🛌)u )をた(🍎)れなが(🐲)らゆっくりと延びます。しか(😾)し、そ(🅱)れは同じことで(🌄)す(😚)よ、と。
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