長いも(🚢)の、(🎳)仙(xiān )台(tái )せんだい地方に伝わってきた「さんさしぐれ」の古い歌(gē )の(💪)節(jiē )。
この人(🚮)は本(🔭)(běn )名をお(✡)嘉志かしさんと(♒)い(🦄)い、横(🦃)浜(bāng )フエ(💶)リス女(🛋)学校(xià(🍏)o )を早く卒業して、巌(🗄)本(🎀)いわ(🤤)もとさんに(📷)かた(🔣)づい(🚁)た人(rén )ですが、その学(🤾)(xué(🤼) )才と人がらと(🍓)はむか(📤)しを知ってい(🐊)るも(👧)のに惜しまれたばかり(👐)でなく、(🏣)お嘉(📓)志さん(🚄)のだんなさんはまた当時明治女(💿)学校(xiào )の校(xiào )長(🏘)でもあり女(nǚ )学雑(㊗)誌社の社(shè )長でもありまして、『(🐲)女学(xué )雑誌』と『評論』の(💬)二雑誌(🔈)(zhì )を出して(🆑)いました(😮)から、学校(🛹)や雑誌に関係の(🚥)ある男女の人(rén )た(🏪)ちまでが新(📦)しい墓じるしの(🔖)ま(🙎)わり(🐡)に集まり(🚧)ました。
老人はわ(👅)たしのような年のちがったも(🌅)のをも(⏮)よろこん(🛌)で(👱)迎えてくれ(🤥)、いろいろな話をしてく(🎒)れました(🏨)。刀(🔸)(dāo )剣(🌺)の(👵)こ(🍑)と(🛂)を書(shū )いた本などをも(🎟)出(💾)して見せ(🔞)てくれま(🚹)し(🍿)た。そ(🔂)の(🔼)中には(🥥)古刀と新刀の歴史が図でわかる(🌞)よう(❕)に(🎥)説き明かしてありましたが、それぞれの流(🐂)儀のちが(🦐)いと言い(🐀)ますか、図に(🥞)あらわれた焼(😘)(shāo )き(⛅)刃(rèn )の模(🦃)(mó )様がちょう(👥)ど海の岸に寄(😒)せて(🚴)はかえ(📇)る潮(🌋)の花(🕌)の紋のように見えました(😾)。焼き(🐰)刃の模様(yàng )ほ(🌺)ど刀鍛冶の(👆)気(👳)(qì )質を(♐)よくあらわすものもありません。ある(🚎)ものはす(🍫)なお(🌳)に(🐵)、ある(🕧)ものはす(📴)るどく、あるものは花や(🕙)かに(🦆)と(☝)いうふう(🌠)に(♎)。
(🤥)守(🌂)山も(🌋)り(🌃)やま(🏂)というと(❌)ころの桃(🚑)畑は、わたしたちの義塾(shú )ぎ(🐩)じ(🤘)ゅ(🛤)くの木村先(🍯)生がお百(bǎ(🍑)i )姓にすすめて、桃(táo )の(🈺)苗木(😗)(mù )なえ(🌴)ぎを移し植え(🤳)させたことからはじまったと聞き(📋)ます。
皆さん(🚒)もごぞ(🌷)んじのよう(💆)に、この日(rì )本のお国(🤨)が明治の(🕳)御代(dà(🌔)i )みよと(🈵)な(👪)る前は、徳川の(🛏)世の末(mò(🌶) )であり(👇)まし(🚶)た。もう(🚺)徳川(🌔)の世の中も(👛)これ(🦃)まで(✴)と思(🙌)うものは、たいが(📙)いの人が戸まど(🌩)いして、仕事もろくに手(shǒu )に(🏭)つかなかった中で、よくあ(📲)としま(🏬)つを怠らなかった三人(rén )の人(rén )があ(🤱)ります。皆さんは、岩瀬肥(🕡)後いわ(🚃)せひご、小(🕐)栗(lì(🤐) )上野介おぐりこう(👞)ずけのすけの名(👊)を覚え(🚔)て(🥢)おいていた(👸)だきたい。ここにお話(❌)ししようと(🤽)する栗本(🏉)くり(📳)も(💝)と先生も、(📳)そうい(💾)う(🐤)三(💿)人の中の一人です。
一 姉
呉くれと(😓)い(👸)う家(🚊)はいい学(👝)者(zhě )を出(chū )しました(👋)。
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