母親(⏬)は源吉(💴)の顏をだまつてみて、(🚾)それから(🐅)「うん?」(😾)と云(yún )つた。
(🏑)石山が大(dà )聲をあげ(👮)て(🚹)聞いた。それで、一寸靜(jìng )かになつた。
「き(📆)つとえゝことなんて無いんだ。」(🌮)母(mǔ )親(📳)は鼻涕をすゝり上(🍰)げた。
巡査が云ふのも、(🌍)何(🛋)(hé(🈵) )處かや(🕝)つ(🐔)ぱり一(😦)皮隔(👧)て(🍸)た(🎃)處から(🍜)聞えてくる氣が(🎎)した。
(🏫)一寸すると(🛒)、それ等の人が、一度に、こ(👟)つちに向つて走つ(♏)てくる(😐)らしかつた。
十二、三(💔)臺もの馬橇が鈴を(👯)一せ(🤧)いに、雪の廣野に(🍲)、おつぴら(🗾)に響か(🥙)せながら、前や後が時(shí )々呼(😕)びかは(🐟)したり、物々し(👤)く、精一杯に一散に走つてゐる(🌖)う(🌈)ちに(📕)、(🚛)それが、(🚂)不(bú )思(🤾)議に、(🎞)こそくな百(🙃)姓達の氣(🍅)持を、グン/\(㊗)殺バツな、誰(🏓)でも(🐥)、なんでも(🐶)來(🦈)い、(⚾)と(🛤)い(🍄)ふ(🌒)氣持に引(yǐn )きずつて行つた(🌽)。四十をず(🧒)つと(🛬)過(guò )ぎ(🧔)てゐる、普段はおと(🚯)なしい房公(💘)さ(💎)へが、(😪)
(💆)源(☔)吉(jí )は上り(🏰)端(🤰)(duā(🖖)n )に腰を(🥐)下すと(🕶)、(👞)やけにゴ(🖲)シ/\(🕌)頭をか(📴)いた。
(🕡)が(😱)、何時の(🔲)間にか、その生(📩)命の(😁)も(📳)とで(🐿)のやうな土(🍛)地が(📯)、(🌊)「地(🍓)主(😋)」とい(🍢)ふものに渡(🤮)(dù )つてゐた(🕳)。父親(🚛)は、ことに、死(⏩)(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口にして、(👻)グ(🔄)ヂつて(🔍)ゐた。源吉(🍺)は、それ(🏋)をきく度に、子(zǐ )供(🎂)な(💆)がら、父親(qīn )の氣(qì )持が分(fèn )る(🔺)と思つた。源吉が地主の足にかじりついたのは(🚩)、さう無意(♏)味な理(lǐ )由か(💔)らではなかつた。「畑(tián )は百姓のもので(🛂)な(📢)けれ(🚝)ばならな(🚣)い。」さう文字通り(💍)はつきりではなくても(🤕)、このこと(😩)は、源(yuán )吉は十一(🌉)、二の時から、父親の(🅾)長い(🌿)經驗と一(yī )緒に考(kǎo )へて(🚵)きて(🥟)ゐた(🏘)。
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