由は中々立た(🔳)なか(🏬)つた。三度も(🎀)、四度(dù(🕺) )も云はれて、(👊)表(biǎo )へ立つ(😧)た。が、戸(hù )を(🎱)少(⛽)し細目(🖕)にあけると、そこからチ(☔)ンポコ(📝)だけ(🍰)出して、勢ひよ(💘)く表(biǎo )へやつ(💧)た。
(🏬)寒氣(qì )がひ(😜)どく(💛)なる(⛎)と、家の中などは夜中に、だま(📕)つてゐ(🤢)て(🚑)もカリ、カリ、カリと、(🧀)何か(🐉)ものの(🥒)割れるやうな音(yīn )がした。年(nián )寄(jì )つた百姓はテキ面(miàn )にこたへ(🛎)て、(🗒)腰がやん(🍫)だり、(⏯)肩(jiān )が痛(🍡)んだ(🦆)りして、(🖨)動け(📈)なく(❄)なつた(🌮)。
「(🤠)覺えてろツ!」
それより外(🐾)に(🔭)斷じてないことに(🔚)なるだらう(💽)。
源吉(jí )は前方に眼を(🍤)や(🔀)つた。風呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇(📹)の上に圓(😩)く縮こ(💥)まつてゐ(🚉)る百姓を見ると、そ(🤯)れが自分(fè(📉)n )たち(🤢)全(quán )部(🥗)(bù )の生(🏓)活をそのま(😪)ゝ(🙌)現してゐるや(🌦)う(📚)に源吉には(🏄)思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな(🌩)「敵(🏘)(dí )」が分(🛂)(fèn )らず、分(fèn )ら(🆕)うともせ(🌜)ず、蟻やケラのやうに慘め(🦆)に暮し(🈂)てゐ(🏍)る百(bǎi )姓達がハツキリ見(jiàn )えた(🕡)。彼(🚄)等だ(🎒)つて、(🗃)然し今こ(🎩)そ、敵(dí )がどいつだ(🤟)か、どんな畜(chù )生(🅿)だか分(🔹)つたらう。だが、(💉)こん(❓)な(🈳)に(🛥)打ちのめ(😥)された善良な百姓達は、もう一度、(♓)さ(🍽)うだ今(👰)度こそは(😴)、鎌と鍬(qiāo )をもつて(💀)、ふんばつて、立(🛒)ち上れる(🤦)か! 敵(😮)の(🎹)しや(👔)れ(🔃)かうべを目がけて、鍬(qiā(🏮)o )をザ(⛸)ク(📠)ツと(👸)打(🍀)ちこめるか!
「分つてるべよ。地(📿)主から畑(tián )ばとツ返(〰)すの(🆑)さ!」
母(👖)親(🔆)はた(🍮)め(🐽)息をして、ブツ/\何か口(🔘)の(🌻)中で云つた。そ(🎓)して、腰をのばして、表の方(👖)を見た。「(🔻)氣ばつけて行(🎃)くんだで。」源(🐑)(yuán )吉(jí )の後からさう云(yún )つた。
(👥)一(〽)人の方(🕕)の(💉)嬶が、それから淫(🈯)賣(mà(🈳)i )を(💓)やつて子供を育(🎣)て(😯)ゝゐるといふ評(🈳)判(😻)をきい(⏺)た。
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