「流(⛅)転の相(🛎)すが(🔉)たはこの通りだ(🍳)。昼とな(🌜)く(🔙)夜とな(🚼)く流れてやまない。」(🆓)
「音(yī(✂)n )楽(lè )が正しくなり(🚱)、雅がも頌し(🥌)ょうもそ(🔤)れぞ(⛽)れその所を得(🍾)て誤用(yòng )されな(🌭)いよ(🕢)うになったのは、私が衛から魯に帰(🚝)っ(🎂)て来た(🐅)あとの(🍓)こ(🐚)とだ。」
(🕑)先師(💽)はそれだけいっ(🐮)て退(tuì )かれた。そ(🦓)の(📧)あ(🐶)と司敗は巫(🕜)馬(mǎ )期(🏺)ふばき(🐬)に会釈(🌶)し、彼を自(zì(🅰) )分の(🛵)身近かに招(♋)いてい(🧓)っ(😼)た。――。
「安(🈷)んじ(🖕)て幼君(🕌)の補(🆕)佐を(🕥)頼み、国(guó )政を任(rèn )せ(🧛)ること(🌝)が(🚾)出来(lái )、重大(dà )事に(🏪)臨(🎾)んで(🐚)断(🚡)じて節(jiē(💅) )操(cāo )を曲げない人(rén )、かよ(📚)うな人を君子(zǐ )人(🕑)とい(🍪)うのであろうか。正(🗂)(zhèng )にかような人(🛴)をこそ(🏏)君子(🏈)(zǐ )人というべきであろう。」
「その程度(♿)のこ(🍴)とが何で得意(🖇)になるねうち(🐕)があろう。」
「先生は(💆)、自分は(🐴)世(shì )に用いられな(🎫)かったため(🎫)に、(🗾)諸芸に習熟した、と(😠)いわれ(🙂)た(🎉)こと(🐷)がある。」
○ 綱==これを「網(😉)」の誤り(👇)と見て「一網打(✖)尽」の意(💲)味(📪)に(🤧)解する説もある。しかし、当(dāng )時の魚獲法に(♒)、大綱(🤷)にたくさんの(🌬)小綱(🎼)を(🏆)つけ、そ(🤪)の先(🗃)に釣針をつけ(🏀)て(🛺)、それを(👾)水に流(liú )す(🕣)方法が(😎)あり(🥔)、(🕷)そ(🐞)れを綱といつたというのが正しい(🚬)ようである(⛳)。しかし、いずれにしても、(🗺)本章の結局の意味に変(biàn )りはない。
○(💷) 堯は支那の歴史で(🤪)知(🎵)られている最初(🦖)の聖(shèng )天子。
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