話(🔯)がかうして(🏎)ゐる(🥪)うちに纏つて行つた(💘)。源吉は誰(shuí )からとなく、(🐑)校長先(⛺)生が裏(🈁)に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐ(🍿)る、(💂)といふ事を(🖋)きいた。所が、同(🔛)じ(🔽)村のある百姓が、地主(💃)のために、(🎬)立退(🛏)きを(💐)せ(☕)まられてゐる(🎰)といふ(🌑)ことが出來(lái )上つてか(🌠)ら、急にさういふことが積極的になつ(🚡)た。
「赤子(zǐ )あ(👾)か(🏗)、んで墮(duò )おりたの(⚾)か?」(🎭)と、ひよいと(⛰)きいた。
差配に掛(guà(⭐) )合(😵)つ(⛓)ても結(💉)(jié )局(💪)駄目(🎮)だと(🌩)いふこ(🔖)とが分り、そこへもつて(📀)行つ(⛳)て差配のとつた傲慢(màn )な態度のことから(🌂)、(🔜)カ(🙌)ツ! とした(🏈)元(yuán )氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(guà )け合ふことに(🏘)、手はず(🏢)がきめら(🤚)れてしまつた。校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生の「北(🔭)海道(😋)(dào )の宗五(wǔ )郎」が時機を得て(📲)、三人(rén )も、(🐑)その大(dà )きな役(😄)目を引き(🍉)受けるものが百姓の中(zhō(🦏)ng )か(🎩)ら出た(👉)程だ(🚆)つ(👉)た。
源吉(💠)の胸(xiōng )一杯は、そのま(🐸)ゝ、(⌚)この吹(chuī )雪の嵐(😳)と(⭕)同じやうに荒(huāng )れきつて(🍪)ゐ(🚭)た。
卷舌で、馬の手(shǒu )綱(gā(➖)ng )をとるのが聞(wén )えた。後(😒)から來た仲間(🐨)と何か話(💦)してゐる。走(🦗)つてきた(🕡)馬が、いきり立(📌)(lì )つ(🔆)て、首(🔦)を高(📉)(gāo )くあげながら、嘶(📋)(sī )いた。鈴は(🎨)、後(💧)か(🍷)ら後(🏔)からと聞えてきて、十二(🦀)、三臺もとま(🍩)つたらしかつた(💭)。由は(🛒)、窓か(🚩)ら覗いて、何頭來(🌚)た(🦌)と(🥏)か(🚞)、誰々だとか(🔎)、一つ/(👙)\云(yú(🌂)n )つ(😲)て母(mǔ )に知らせた。表の騷ぎはだん/\(🏁)大きくな(❌)つて(🚕)行つた。馬(✂)のいななく(⛓)聲(😁)や鈴(🌄)(líng )の音や、百姓達が、前(qián )や(🐦)後の仲(zhòng )間(jiān )を(🅿)呼び交(🍞)は(😮)すや(🌶)うにしや(🙃)べつてゐるの(🏀)や、それ等が一(yī )つになつて(♈)、どよ(📧)めきになつて聞えた(🈲)。由は、うれし(🍇)が(🐟)つて、窓(🍨)にぴつた(👞)り顏をあ(💲)てなが(📩)ら、(🚰)一(🍸)生懸(xuán )命に(😊)表(🐝)を見(🎢)てゐた。母親は、(🕳)獨言のやうに(🍵)、「(🥤)罰當り」(🦁)とか、「(🐳)ふんと(👕)に碌(👫)(lù )で(🐑)なし」だと(🔧)か(🎽)云つた。表(💍)へは出(🌪)て見(jiàn )なかつた。
(🧖)源吉は然(rán )し、やつぱり外の百姓(🚡)達と同じやうに、さ(😂)ういふこ(🥤)とを(🕙)、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考(kǎo )へて(⏲)ゐ(❔)たとは云へない(🍻)程(🏊)度であつたが)が、その(😌)ぼんやりした考へ? が、今度(dù )は、源吉(jí )自身の(🍄)經驗で、少しづゝ形をと(🚥)つ(💨)てきた。そ(🛣)してそのことが、(🏥)もう一(yī )歩(🤬)思ひ切つた跳(🙍)(tiào )進(jì(🐮)n )を(💽)したの(🐆)は、(🎈)校(💋)長(🤞)先生(shē(👯)ng )の話(huà )したことであるやうだつ(🕐)た。こ(➕)んな簡(🆘)(jiǎ(🔤)n )單な、分(🐄)りきつたこ(💟)とを、(👃)然し百(🐪)姓(🍵)(xìng )は一生(🐴)(shēng )が(🚼)か(🔱)りで分つた、或ひ(🏇)は分(🕠)らず(🎖)に(🍅)終(🍛)ふことさへあつた。分らず(🆓)に終ふことが、(🧤)か(🐌)へつて多かつた(🐆)。
長い冬が來(😼)た。百姓(xìng )は今(🍹)(jīn )年の(🗝)不作(🚝)の埋合せをしなければならなかつた(🌩)。
「大變だ! 巡(⛩)査(🥋)だ※(🥄)(感嘆符(🔼)二(⛱)つ、1-8-75)」
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