フェラ 動画《折原 ゆかり》2行目ライン
折原 ゆかりあらすじ
寺(sì )が(👝)ある。付近(🚈)は子供ら(🆒)の遊び(🐟)場処である。寺(🚒)(sì )に(🏬)は閻魔えん(🏕)ま大王(⏭)の木像(🗿)(xiàng )が置い(🐖)てあ(🐬)る。その大王の目(mù )がぎらぎ(🦆)ら光るので、子供心(⛺)にもそれを水(shuǐ )晶であると考(kǎo )え(📸)、得(dé )がたい宝石(🏗)を欲ほ(💳)しさの(🕛)あまり盗み(🚏)取(🔴)るつも(🌲)りで(🖥)、(🔞)昼(zhòu )でも寂しいその古(gǔ )寺の内へ忍び込んだ一(yī )人(🤣)(rén )ひとり(🏽)の(🍎)子(🍦)供(🙋)(gòng )がある。木像(🈚)に(🆘)近よ(🚶)ると、子(zǐ )供のことで手が届かない(🎚)。閻魔王(wáng )の膝ひざ(🔩)に(✨)上り、短(🌈)刀(dā(🍨)o )を(🥗)抜いてその目をえぐり(🔫)取り、莫大ば(🗨)くだいな分(📳)捕(🔒)ぶんどり品でもし(❔)たつもりで、(💞)よろこんで持ち帰った。あとになってガ(🐛)ラスだと知れた時(🆎)は(💍)、(🙅)いまいましく(♐)なってその大王の(🔄)目を捨て(💦)てしまったという。これが九(jiǔ(💦) )歳(⚓)に(🎅)し(💗)か(🕚)ならない(📌)当(🤟)時(🍙)の水戸(hù(🚻) )の子供(gò(📟)ng )だ。
香蔵は中津(🐱)川(chuān )にある問屋の家を出て、同(🛅)(tóng )じ(💦)町(✨)に住(💠)む(🏄)景蔵が住居すま(✔)いの門口(🍜)か(😈)ら声(🥖)をかけ(🏋)た。そこ(♿)は京都の方か(🌥)ら景蔵(zāng )をたよって来(lái )て身を隠(yǐn )し(🕢)たり、しば(🕵)らく(🥊)逗留(liú )とうりゅう(🐃)したりして行くよ(🌛)うな幾多の(🐥)志士(shì )たち――たと(🍄)え(🎟)ば、内藤頼(lài )蔵ないとうらいぞ(❗)う、磯山(shān )新助(zhù )いそやま(❔)しんすけ、長(🚥)谷川鉄(zhí )之(zhī )進はせがわてつの(📆)しん、伊(yī )藤祐介いとう(⭐)ゆうす(🐃)け、二荒四郎(🌘)ふたらしろう、東(⏫)(dōng )田(🧛)行蔵ひがしだこ(🦆)うぞうらの人た(🛥)ちを優に(🖊)かば(🐓)いうるほどの奥行きの深い本陣で(😭)あ(🤨)る(🎪)。そこはまた、過ぐる文久二(🤶)年(nián )の夏、江(jiāng )戸(🕋)屋(wū )敷の方(🗻)から来た長州(🕋)(zhō(🏾)u )侯の一行が(📥)木曾(🤞)(céng )街道経(🗄)由で上洛(luò )じょうらくの途次(cì )、かねての藩(fā(🔡)n )論たる公武(🎡)合体(🚸)(tǐ )、航(há(📻)ng )海(🐰)遠(yuǎn )略か(🚵)ら破(pò )約攘夷じょ(📹)ういへ(🕔)と、大(dà )きく方向の転換を試みるための中津(🚓)川会議を開いた由緒ゆい(💵)し(🐧)ょ(🍯)の深い家(👅)でもある。
この(🐏)浪士の中(zhō(🦃)ng )には、藤田小四郎ふじたこしろ(🔇)う(🔙)もいた。亡き御(🈶)隠居を動か(👐)し(🔫)て(🚩)尊攘の説を主唱した藤田東湖と(🥟)うこ(🐋)がこ(🧠)の(🆔)世を去っ(🥄)てから、(📏)その子(🦎)の小(xiǎo )四郎(láng )が実(🚦)行運動に参加(jiā )す(🌺)るまでには十一(yī )年の月日が(🥕)たった。衆に(📶)先(🍢)(xiān )んじて郷(xiāng )校の子(👖)(zǐ )弟を説(🐜)き、先輩(bèi )稲(❄)右(🎩)衛(🎽)(wèi )門を説き、日光参拝と唱(🔟)えて最初から下野国大平山しもつけのくにおお(🏔)ひらやま(💠)にこもっ(➗)たのも小四郎であった。水戸の家老職を父とする(🏘)彼も(❗)また、四人の統率者よ(💙)り成(chéng )る最(⛷)高幹(gàn )部(🎼)の一人たるこ(🐷)と(🗳)を失(shī )わな(💆)かった。
それにしても、江(jiāng )戸(hù )両国の橋の上から(😗)丑寅(😄)うしとらの(🥏)方角(🎗)に遠(🍯)(yuǎn )く望んだ人た(🧚)ちの動き(🥎)が、(😩)わ(🚹)ず(🔆)か一月(🚁)ひ(🔭)とつき近(💠)くの間(🧑)に伊那の谷まで進んで来ようとは半蔵の(🔑)身に(🌞)して(🤒)も思いが(🈁)けないことであった。水戸の学問と(💩)言えば、少年(🌇)時(🐖)(shí )代からの彼が(🏒)心(xīn )をひかれたもの(🏩)であり、あの藤田(📫)(tiá(🍝)n )東湖(hú(🧑) )の『正気(qì(🐿) )せいきの歌(🚑)』なぞを好ん(⛔)で諳(🐉)誦(💡)あんしょうした(📍)ころの心は今(💣)(jīn )だに(⤴)忘れ(🎇)られずに(🚸)あ(Ⓜ)る。こ(💁)の東湖(🔬)先生の子(👽)息(🕺)(xī )むすこさんにあ(🚾)たる人(rén )を近くこの(🤶)峠(😼)の上に、(🛴)しかも彼(🌩)の自宅(🦖)に迎え入れよ(😒)うとは、(🈹)思い(🏦)がけ(🐣)な(🌔)いこ(🤶)とであっ(💺)た(🕣)。平(📓)田(tián )門人(ré(⛎)n )としての彼(🏅)が(☔)、水戸の最後(hòu )のものと(🌺)も(🕧)言うべき人た(😲)ちの(🚋)前に(😮)自(📨)(zì )分を見つけ(🔄)る日(rì )のこんな(🛌)ふうに(🍢)して来よう(🙊)とは、なおなお(👛)思いがけ(⬛)な(🤳)い(🧟)ことであ(🌜)った(📥)。
(🚤)こ(🕊)んな(👮)に周囲の事情が切迫する前、高島(⛑)城の御留守(shǒ(🏕)u )居おるす(❤)いは(🏯)江戸屋敷からの早(🛏)飛(🐦)脚が持(chí )参した(⏺)書面(miàn )を(🦄)受け取(📽)った。その(👋)書面(miàn )は特(tè )に幕府(🥉)(fǔ(📄) )から諏訪(⏩)(fǎng )藩に(🕸)あてたもの(🚴)で、水(shuǐ )戸浪士(shì(🤯) )西(🌠)(xī )下のうわさ(🚉)を(📟)伝(yú(🍌)n )え、和(🍎)田峠(💙)(gǔ )その他へ早(zǎo )速さっ(♏)そく人数を出張さ(🍊)せ(🚃)る(📆)ようにとしてあった。右の峠の内には松本(🚠)方(fā(🌶)ng )面へ(👩)の抜け路みち(🤟)もある(⏳)から、時宜(👰)によっ(🗜)ては松(🐹)本藩(fān )からも応援すべき心得(🧞)(dé )で、万事取り計(🐈)らう(🎚)よ(🐾)うにと(⏫)仰せ出さ(🧙)れた(🦐)としてあっ(⌚)た。さて(🔯)また、甲府からも応(➰)援(yuán )の人(🏑)数を(🐂)差(chà )し出すよ(🎍)う申(shēn )しまいるやも(🗒)知れないから、そのつもり(🍑)に(🗨)出(🐮)兵(bīng )の手配りをし(👅)て置いて、中仙道な(👯)かせんどうはもとより(🙌)甲州方面のことは万事手抜(🕣)かりのないようにと(🤓)仰せ出され(🍟)た(🈲)と(🎱)も(🍑)してあった(🏞)。
京都と(💱)聞いて、諏訪の百(bǎi )姓は言った(🗳)。
幕府(🧐)へ(🕓)の遠(yuǎn )慮(🎩)から(⭕)、駅(yì )長とし(👇)ての半蔵は家(🆑)(jiā )の門前に「武(🌟)田伊(💢)賀守(shǒu )様御宿(🎸)おんやど(🚍)」の札も(📼)公然とは掲げさせなかったが、それでも(🍜)玄(🐎)関のとこ(🎥)ろには本陣ら(🔣)しい幕(🔍)(mù )を張り回(huí )させ(⌛)た。表向きの出迎えも遠(⌚)慮(🎰)し(〰)て、(🥝)年(nián )寄役伊之助(zhù )と組(👳)(zǔ )頭くみがしら庄助しょうす(🖇)けの二(è(🍗)r )人と共に宿(xiǔ )はずれ(🏒)まで水(👵)戸の人(rén )たち(🐃)を迎(🔗)え(🛸)よう(🕝)と(🥍)し(🥊)た(🥁)。
樋橋(📰)(qiáo )か(🏡)ら(🍟)下(xià(🚙) )諏(🥌)訪までの間(🧝)には、村(🌗)二(🖋)つほどある(🎹)。道案内のものを先に立(lì(⛳) )て、松明たい(🙂)まつも捨て(🤽)、途(tú )中に敵の待(dài )ち伏せする(🙄)ものもあ(🎱)ろうか(🖍)と用心(💅)(xīn )する浪(làng )士らの長い行列(liè )は(👺)夜の街道に続いた。落(💱)合(🐍)村(cū(🐍)n )まで進み(🎛)、下の原村まで進んだ。もは(❌)や(➡)その辺には一(yī )人の敵の(🦇)踏みとどまるものもなか(📺)った(🐅)。
(🈺)ともかくも(👯)、地方(🍑)(fāng )の事(📨)情を直(🐨)接に道(dà(🎀)o )中奉行の耳に(🥪)入(rù )れただけでも、十一宿総(💗)(zǒ(📸)ng )代として江戸へ(⬛)呼び出された(🏀)勤めは果(guǒ(🎩) )たし(🎰)た。請書うけしょ(🌄)は出した。今度(🚴)は帰りじたく(👯)だ(📶)。半蔵ら(📠)は東(🤧)片町にあ(👄)る山(shān )村氏(shì(📄) )の屋敷(fū )から一時(⭐)旅費の融通(🙇)ゆ(🌹)うず(🌹)うをしてもらって、(🐄)長(zhǎng )い(🛋)逗留とうりゅう(🤤)の間に不足し(⛪)て(🉑)来た(🎯)一切(🙈)の支払いを済ませることに(🚉)した。ところが、東(dōng )片(pià(🚘)n )町(🚉)には何かの機(🗓)会(🔧)に(😴)一盃ぱい(♓)やりた(💋)い人(ré(🤬)n )たちが(🤑)そろっていて、十一宿の願書が首尾(🌉)(wěi )よく(❤)納まったと聞くからには、とりあえず祝(zhù )おう、(✌)そんなことを先方(💘)か(🕓)ら切(🌔)り(😶)出した(🔒)。江(🔵)戸詰めの(🐢)侍(shì )たちは、目立たないと(⛰)こ(🈁)ろに料理屋を見立(🐆)(lì )て(💐)ること(🌆)から、酒を(👟)置(👙)き、芸妓げいぎを呼(🥙)ぶことま(😴)で、その辺は慣れ(🏠)た(🏾)ものだ。半蔵とてもその席に一(yī )座(zuò(😎) )し(🌇)て(🦇)交際上手(🕐)じょうずな人たち(🥨)か(👳)ら祝盃しゅくはいをささ(⛷)れて見ると、それを受(shòu )けないわ(🔌)けに行かな(🔅)かったが、宿(xiǔ )方(🤩)の用(👟)事で出(chū )て(🐼)来ている(🉑)身には(🐚)酒(jiǔ )も咽喉(hóu )のど(🍫)を通らなか(🆕)った。そ(🌺)の日(👛)(rì )は酒盛(🐯)さか(👄)もり(🏋)最中に十(🔘)月(⚫)(yuè(📦) )ももは(😔)や(📚)二(èr )十(💐)日(rì )過ぎらしい雨がやって来た(💡)［(🖲)＃(🚵)「(📬)や(⛹)って来(✏)た」は底本(✨)で(😳)は「やった来た(🎲)」］。一座(🔤)六人の(🛂)中に(➗)は、よい(🎾)きげんになっても、まだ飲(🤟)(yǐn )み足(🕷)りない(😇)という人もい(💑)た。二軒(xuān )も梯(🌻)子はしごで飲み歩いて、無(⏭)事に屋(📙)敷(fū )へ帰った(🖊)かもわからな(🚖)いような大(🆖)(dà )酩酊め(🕞)い(🚾)て(😞)いの人もいた。
水戸浪士(shì )の西(🍉)下(💪)が伝(💕)わる(🛷)と(❌)、沿道の住民の間にも非(🐮)常(chá(🌴)ng )な混(hún )乱を(📟)引(yǐn )き起こした。樋橋の山(shān )の神の砦(🔡)と(👬)りでで浪士(🍐)らをくい止める諏訪藩の思お(😺)ぼし召しではあ(🍹)るけれ(🆖)ども、なにしろ相手はこ(🚘)れま(🅱)で所々で数(📏)十度の実(shí )戦(zhàn )に臨(lín )み(💷)、場数を踏んでいる浪(🥔)士らのことであ(🏛)る、万一(yī )破れた(🗯)らどう(♿)なろ(🥝)う。このことが沿道の住(zhù )民(mí(🌊)n )に恐怖(bù )を抱いだかせるよう(🌿)に(📀)なっ(🦓)た。種(🔕)々さまざま(🎬)な風評(pí(🦌)ng )は(🕴)人の口から口へと伝(yún )わっ(🏃)た(🙇)。万一和(🎅)田(💾)峠に破(pò )れたら、諏(⛹)訪勢(shì )は(🏓)樋橋(qiáo )村を焼(🍙)き(💓)払う(🌝)だろう、下諏(zhōu )訪へ退い(🏼)て宿(xiǔ )内をも焼(🔇)き払(😑)う(👴)だろう、高(🐈)島の方(fāng )へは(👐)一歩(bù )も入れ(📬)まいとして下(xià )諏(zhōu )訪で防戦(🤞)す(⏱)る(📱)だ(💹)ろ(🍄)う、そんな(👁)ことを言(yá(🌍)n )い触(🔂)らすもの(🛅)がある。その(😿)「万(wàn )一」(🥢)がもし(📝)事実(🐣)となるとする(🕛)と、下原(📱)(yuá(😓)n )村は焼(🚃)き(😕)払われる(🎥)だろう、宿内の友(🍵)(yǒu )ともの(📓)町(dīng )、(👿)久(jiǔ )保くぼ、武居たけ(♋)い(🖊)も危あぶな(🥕)い(👓)、事(shì )急な(🍡)時(shí )は高木(😺)(mù )大和町たかぎ(🍇)やまと(🚔)ちょうまでも焼(🆑)(shāo )き払い、浪士らの(👐)足(zú(🉑) )だまりをなくして防ぐ(🥑)べき諏(zhōu )訪(💻)藩での御相(xiàng )談(🥓)だ(🐙)なぞと、だれが言い出したとも(😗)ないような風評(💼)が(🧠)ひろがった。
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