(🥤)海(🆕)(hǎi )が鳴(🎢)ります。
仙台(🍌)(tái )とい(🏁)うところは城下町として発達したところです。こ(🥇)こに(💖)は名(📠)高い(🍨)城(chéng )跡があ(🍁)りま(⚽)す(🎳)し、古い士族屋敷(🌋)の(🌍)町がありますし、むかしは市(shì(⛏) )が立ったろうかと思われる(🚎)よう(🌵)な辻つ(🎰)じがあります。ここは(💋)東北の(🏙)ほうの教(jiāo )育(🕡)の(🔩)中心地(🎦)です。ここ(🍻)にはい(📰)ろいろな(🎁)教(jiā(🌥)o )育機関(wān )と(🎞)いうものがあって、若い男(🔈)(nán )女の学生(🈲)たちが(🌐)集まって(♒)きてい(💥)ました。こ(♎)こは東(dōng )北の都(🛄)会(🖥)といわれる(🤵)くらいのと(🙈)こ(🐔)ろで、朝晩の空(📜)気からして東京あたりとはだいぶ(🏬)違います(🚦)。こ(🧜)こ(🌯)には(🍅)静かな光(🐌)線がさしていまして、学(🍂)問でもし(🦕)よ(👜)うというもの(👝)には町(dīng )全(quán )体が北向きの(🕤)勉強(😟)部屋の窓のようなところです。ここは阿武隈川あぶくまがわへ(😳)もそう遠(🤶)くな(💳)く、(🏑)一(🚠)(yī )里(🎆)ばかり(🛡)行(há(♟)ng )けば太(🐂)平(🙌)洋の(⬜)岸(🔭)(àn )へも出ら(🗜)れて、(😕)歩(bù )き(🎷)回る場所に事を(🔲)欠きません。まあ、仙台へ(💆)着いたその晩(wǎn )から、思わずわた(⛹)し(🕶)はホ(🌭)ッとし(🥨)ましたよ(🔃)。それま(🏪)で(🏩)歩きづ(📣)めに(🐶)歩(🛒)い(💹)てほ(💭)ん(🦀)とうの休(💃)息という(🕔)ことも知らなかっ(📮)たよう(❗)なわたしは、(⛴)よう(👬)やくのこと(📌)で胸一ぱいによ(🌕)い空気を吸(xī(📹) )うことのできる(⛵)宮城野(yě(🍺) )みやぎのの(🥣)ふとこ(🖼)ろ(🐳)へ飛びこんだようなものでした。
四(⏩) 地大(🤘)(dà )根(gēn )
母の病(🐷)気(🕐)(qì )とは思いがけない(🔑)ことでしたが、わたしはすぐにし(🚝)たくし(💜)て、学校へも届(🙄)を出し、大急(🗓)ぎ(🍋)で仙台せ(👔)んだいを(♑)たちました。東(dō(🌉)ng )京(🌬)の留守宅(zhái )は本郷ほ(🤧)んご(🥒)う森川(💑)町というと(🚃)ころにあ(🕜)りまし(👪)たから、急い(💚)で行っ(🧦)て見ま(😕)したが、ざんねんなことにはもう間に合(hé )いません(🦂)でした。
そのおかたみはシ(🚎)ナからでも渡って(🙊)来た陶器(qì )らしく(📲)、厚手(shǒu )の焼きで、青みがかった(🏔)色(sè )つやまで(👌)がいやみの(🔁)ないものでした(🛀)。あま(㊙)りよくできてい(🙎)るもので(🥔)すから、わたしがほめましたら、(🌮)姉はていねいに茶わんを(🍙)ふき、それをわ(🥎)た(📐)しの前(🕛)において、ほしく(🕔)ばくれてもいいと言うのです(⚾)。わたしもま(🗯)だ(🆖)そんな(🔤)古い茶わんをもらい受けてながめ楽しむ年でもありませんで(🔠)したから、(👔)せ(🤹)っかく姉(zǐ )がそう言(📯)って(✳)くれても、(🀄)それをもらって帰る気に(☝)はなりませ(😴)ん(🐂)。それに、その茶わ(🔹)んは(🏏)茶(🏨)(chá )器でもなくて古(🚌)い食器です(💤)。いかによく(🙉)できた陶(🚜)器(qì )でも、む(🍤)か(🏎)しの人が(🈹)飯(fàn )を盛(shè(👴)ng )った(🍼)茶わん(✏)で食う気に(🍐)はなれない、やはり自(zì )分は自分(fè(👙)n )の茶(chá(🔗) )わん(🤳)で食(🈵)(shí(🧤) )いた(📺)い(🥍)と思い(🏓)ました。
姉の家には、昔か(🙊)ら伝(yún )わる漢籍(🚹)、兵(bīng )書、歌書、(😉)そ(🚎)の(🐾)他の書(shū )物もすくなくはありま(🦁)せんでした。裏庭にあ(🤵)る土(tǔ(🚚) )蔵(⏸)(zāng )の二階は(📜)本箱で(🎒)いっぱ(📦)いでした。高瀬の兄はわたしにむかって、それらの(⏫)蔵(zāng )書(🔆)(shū )を勝手(🍘)に探(🎌)れと言ってくれ、姉はまた姉で、(✳)古い絵(guì )、(😮)古い手紙(🏚)(zhǐ )、香の道(🔖)具、うるしぬりの器、陶器のた(😻)ぐいな(🌞)ぞを取(🐒)(qǔ )り(❌)出してきて見(👫)せてくれました。その(☝)中に、高瀬(🗨)の兄(🖨)の(🌤)先(xiān )代が(📎)愛(🍵)用(💲)したという古(gǔ )い茶わんが出てき(🔗)ました。
ここに一(🈶)人、耳の(🐕)いい(🤡)人がありました。
そこで出か(📢)け(🌮)まし(🔇)た(🤱)。
あのつるから切(qiē )り(🔡)たて(🦄)の新(🐵)(xīn )しい色つ(🚳)やのを(🚬)、どかりとそこへ置いた時(shí )は、(🧗)だれでも(🏏)子(⛄)供(🤖)のよ(🌝)うにうれしい。新(🚤)しい秋のみのりですから(🍗)ね。ほ(😕)か(☕)の(⛓)家(jiā )と同じように(📑)、姉のと(📛)ころでも青い夕顔を輪切(qiē(🍭) )り(😣)にして、かんぴょうに造(🎧)るしたく(🙂)をしました。まずその輪切(qiē )りにしたや(🅾)つ(⌛)をまないたの上にの(🥤)せます。薄(🔧)く(🏰)けずった(🏇)二(🛫)本の(🧙)竹が(🐯)ま(🍇)ないたの上に平行に打ちつけ(🌂)てあ(😜)ります。額ひたいつきもまだ若(🕍)々し(🚖)い薬(yào )方(🕦)くすりかたの若者(zhě )なぞが(🌙)、(🍆)細身の(🕜)ほうちょ(😦)うを(🈵)片(piàn )手(shǒu )に、腕(🥁)ま(⚪)く(🖲)りで、そのま(💰)な(🌔)いたの前にすわっ(🥓)たと(🐘)ころは絵に(🧗)しても見た(🛤)いほ(🕧)どさわや(😩)かなもの(🕊)です(📎)。ほうちょうが(🚡)順に(🔂)動いて、輪(🐃)切りにされた(💾)夕(👬)(xī )顔が二本(😌)の竹の(🎂)間(jiān )をすべって行(🚉)き(⬆)ますと(💧)、そ(🙏)こ(🏠)から生の(🐬)ままのかんぴ(🛌)ょうが生まれて(🐏)きま(🍸)す。どうかする(🐝)と五六尺あまりも(📶)ある(🎒)よ(🤘)う(👒)な(🔷)長(⛪)い(🚏)長(zhǎng )いやつも生(😆)まれて(📄)きます。それを日にあて風(fē(♉)ng )にかわかしてかんぴょうに造(🦑)りあげるのです。田園のふぜいはそんなところに(🔙)も深いも(🎓)のがありました(🛸)。
皆(🌞)さんもごぞんじのように、この日本のお国が明治の(🍧)御代み(🆓)よとなる前は、徳川の世の末でありま(🌱)した。もう徳(dé )川(🔎)の世の中(zhōng )もこれまで(⛴)と思うもの(🚹)は(🕟)、(🗜)たいがいの人が戸(hù(🌷) )まどいして、(😼)仕事(shì )もろくに手(🍋)につかな(🎁)かった中で、よくあとしま(⏰)つを怠らなかっ(📟)た(🐭)三人の人があります。皆さんは(🚘)、岩(🥕)瀬肥後い(🧜)わせひご(🚵)、(🔻)小栗上野介おぐり(🎨)こ(♟)う(🤶)ずけ(🔁)のすけ(♟)の名(🚈)を覚えて(🦆)おいてい(🍟)ただきたい。こ(⏹)こ(🐭)にお話ししようとする(🥃)栗(lì )本くりもと(❓)先(⬅)生(shēng )も、そういう三人の中(🍉)(zhō(🕊)ng )の一人(😍)で(🛴)す。
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