○ 孔子自身(🏉)が当時(shí )第一(🛹)(yī )流(liú(🎻) )の音楽家であ(🏔)つたこ(🌃)とを忘れては、この一(✊)(yī )章の(🙆)妙味は半(bà(🥈)n )減(㊗)する(👸)。
「せっかく道(🚿)を求めてや(😉)って来たのだから(🔀)、喜(🍀)ん(🥂)で迎(yíng )えて(🔙)やっ(🎥)て、(📤)退かないようにし(👞)てやりたいものだ。お(🏹)前(🚑)たちのように、そうむごいことをいう(⚾)もので(🧘)はない。いっ(🐭)た(👸)い(💝)、人が自分(fèn )の身を清くしようと(🐨)思(🎴)って(🔵)一(🎹)歩(🏸)前進(jìn )し(🖇)て(🎭)来たら(🎑)、そ(🐚)の清くしよ(🐀)うとする気(💏)(qì )持(chí(🎐) )を汲んで(⌛)やれ(🌨)ば(🍘)いいので、過(🐥)去(💏)のことをい(🏎)つまでも気に(🙀)する必要はな(😰)いのだ。」
七(qī )(一(yī )九(jiǔ )一(🌅))
「(⬜)孔(🙃)先生(shēng )のような人を(🚩)こそ聖(🥎)(shèng )人と(🐭)い(🛑)うのでしょう。実(shí )に多能(✅)であられる。」
「苗には(🥁)なつても、花が咲か(🚦)ない(🌱)ものがあ(👣)る。花(🥢)は咲いても(🅱)実を結ばな(🆙)い(🤬)もの(🤷)がある(📵)。」(🆚)
とあるが(🔆)、(📯)由の(🤜)顔を見ると私にはこ(🔎)の詩(shī )が思い出され(💲)る(🚒)。」
先師のご病気(🕰)が重くなった時、子(🔚)路は、い(🏻)ざとい(🎣)う場合のことを考慮して、門人たちが(💷)臣(chén )下(📥)(xià(🎌) )の礼をとって(🎱)葬儀をとり行(🥃)うように(🧔)手は(📎)ずをきめていた。そ(💿)の後、病(bìng )気(qì )がい(💌)くらか軽(qī(😨)ng )くなった時(👼)、(🚿)先師は(🎤)そのことを知(zhī )ら(🌳)れ(🙈)て、(🚺)子路にいわれ(😓)た。―(🍖)―
「かりに周公ほ(🏌)どの(🐗)完(🌦)(wán )璧な才能がそ(🕙)なわっていても、その才能(néng )に(🤸)ほこり(🗽)、(🆕)他(tā )人の長所を認めない(🚩)ような人で(🚿)あるなら(⌛)ば、もう見どころのない人物(🎦)だ。」
(📄) (💚)かよう(🕧)に(🛤)解することによつて、(🔪)本章(zhā(🕡)ng )の前(qián )段と後段との関係が(📶)、は(🚇)じ(🖇)めて明瞭(⏪)になる(🦕)であろう。これは(😅)、私(🏙)一個の(🚑)見解であるが、決(🚘)(jué )し(🔅)て無(🎴)謀な言で(🆑)はないと思う。聖人・(🏈)君子・(🗿)善人(rén )の(📰)三語を、単なる人物の段(duà(🍾)n )階と見ただけでは、本(běn )章(💂)の意(🚻)味が的確(🗞)に(🧙)捉えられな(🌞)いだけでなく、論語全体の意味(wèi )が(🌿)あいまい(🏸)になるのではある(🔺)まいか(🚪)。
一(二〇六)
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