舜(💦)(shùn )帝には五(wǔ )人(🦈)(rén )の重臣があっ(🖌)て天(📝)下が治った。周(zhōu )の武王は、自分には乱(luàn )を(😝)治める(🦀)重(🏝)臣が十(shí )人あ(🤟)る(✒)といった。そ(🛴)れに関連して先(😼)師(🏕)がいわれた。――(😃)
○ (🎂)牢(🐬)==孔子(zǐ )の門人(rén )。姓は琴((⛏)きん(⛪))、字は子開(しかい)、(🥑)又は(🈸)子張(しちよう)。
二(è(🔪)r )三(sān )(二二八(bā ))
巫馬期があと(㊙)でそのこ(🐑)と(🎟)を先師に告(gào )げると、先師はいわれた。――(💒)
「共(gò(🔚)ng )に学(xué )ぶことの出来る人(rén )はあろ(🍴)う。しかし(⏰)、そ(💼)の(🌤)人たちが共に(🏔)道に精進することの出来る(😌)人で(🐕)あるとは限らない。共に道に精(jīng )進する(⏰)ことの出(chū(🏥) )来る人はあろ(👛)う。し(🐶)かし(🍽)、その人(🎳)た(🍺)ちが、いざという時に確(📎)(què )乎(hū )たる(⛳)信念に立って(❤)行(💈)(háng )動(⏰)(dò(🔔)ng )を共に(⬅)しう(🧚)る人(rén )である(✴)とは限(xiàn )ら(🤨)ない。確(👓)乎たる信念(niàn )に立(⏱)(lì(🕺) )って行動を共に(🐎)しうる人はあろう。しかし、その人たちが、複雑(🌴)な現(xiàn )実の(🌬)諸問(🚷)題(tí(💭) )に(🏝)当面して(🐲)、なお事を(➰)誤(wù(⌛) )らないで共(🔄)に進みうる人(👂)(ré(🖇)n )であるとは限ら(💲)ない。」
○ 孔子が諸国遍(biàn )歴を終つ(❗)て魯(🥅)(lǔ(🍆) )に帰(⏳)つた(😛)のは(🐎)。哀(👩)公(🍍)の十一年で、六(liù )十八歳(🧟)の時(🐛)であつたが、(🍨)その後は、直接政(😦)治(zhì )の局にあた(✊)ることを断念し(🌏)、専(zhuān )心門人の教育(📩)(yù(🎱) )と、詩書禮楽の整理とに(☔)従(💍)事し(🖕)たのである(🌊)。
○ (📖)射・御==禮(lǐ )・楽(👩)・射(👾)・御・書・(🛎)数(shù )の六芸(yún )のうち射(弓(🔺)の技(⬇)(jì )術(♓))と(❤)御(車(😞)馬(mǎ )を御する技(🚇)術)(🏝)とは比較的容(róng )易で下等な技術(shù )と(📘)されており(✨)、とり(💡)わけ御(yù )がそうで(📏)ある。孔子(zǐ )は(🚍)戯れ(🧛)に本章の(🎆)よ(🐞)う(🧜)なこ(🤜)とを(🌉)いいながら、暗(àn )に(🚾)自分の本領(🎽)(lǐng )は一(yī(💸) )芸一(🛩)能に秀でるこ(🈯)とに(😢)あ(🌼)るのではない、村人たちの自(🧣)分(fèn )に対する批評は的をはずれている、という意(yì )味(🕶)を門人(🚻)たちに告げ、その(⛸)戒めとしたものであろ(🈸)う。
○ (➿)泰(👧)(tài )伯(🚰)==周(🔷)の大王(たいおう)の長子で、仲(🆗)雍(ちゆうよう)(💠)季歴((🕶)きれき)の二弟(👗)があつたが、季歴の子昌(chāng )((🎇)しよう)がすぐれた人物だつた(💖)ので、大(⛓)王(💔)は位を末子季(jì(📱) )歴(🧖)に譲つ(😻)て(💞)昌(🌗)に及ぼしたい(🤒)と思(sī(🔴) )つ(🏉)た。泰伯は(😻)父の意(🤨)志を察し、(💌)弟(🤗)の仲雍(yōng )と共(⛲)に国(🎨)(guó )を去(💫)つ(🚀)て南方(🎇)(fāng )にかくれた(🌊)。それが極(🅱)めて隱(yǐn )微(wēi )の(⬛)間に行(🦑)われ(👦)たので、人(rén )民はその噂さえすることがな(😹)か(🏌)つたのである。昌は後の文(🔗)王(wáng )、その子発(はつ(📋))(🆘)が武王である(📩)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025