樊(fán )遅は、案(👠)外平凡だ(🥂)という感じがして(🕰)、(🛃)こんなことなら、(🥢)あんなに(🦈)考(🤐)(kǎo )え(🥤)るのでは(🎋)なかった、と思った。
孔(kǒ(😨)ng )子は(👦)、こ(🍡)のごろ、(🚺)仲弓に対して、(🚮)そういった最(🐁)高の讃辞(cí )を(🏛)すら惜し(🔆)まなく(🚵)なった。
(礼(📷)(lǐ )にそむくわけに(🍈)は行か(⛰)ない。しかし、無道の(🌟)人に招(🌑)(zhāo )かれて、た(🦂)とい一日たりとも(🆓)これを相た(✅)すけるのは士(📊)の道(dào )でない。況んや(🌛)策を以て乗(🌰)じられるに(🕉)於(🎆)てをや[#(🐠)「於(🐦)てをや」は底(dǐ )本(🕘)では「於てお(🗯)や」](🏅)で(🔚)あ(🥪)る。)
(🙅)といっ(➿)た(📯)ことを思(sī(😋) )い(🛹)起した。孔(🔑)子(zǐ )は或(🥣)(huò )は、自分(🕊)を「人君の風がある。」など(🛄)と(🏆)讃(👆)(zàn )め(🤼)て(🤱)、その(🦀)実、何かの欠点を婉曲に諷(fě(🏡)ng )刺しているのではある(🐣)まい(😜)か。そういえば、世間では、子桑(sā(🏮)ng )伯子(zǐ )し(😖)そうはくしと自(🍯)分(fèn )とを、同じ(💇)型の人物だと評(🕦)し(⏺)て(🍸)いるそうだ。子桑伯(🦋)子は物にこせつ(👋)かない、いい男だが(🙉)、少し大(dà )ざっぱ(✋)過(🌎)ぎる(⏭)嫌(🛬)い(🍺)がないでもない。或は(🍐)自分にもそんな欠点があるのでは(🌂)なかろうか。自分だけでは、そ(🛣)ん(😭)な事がな(🍘)いように気(🏏)を(🚅)つけているつもりで(👨)はある(👬)が。――彼(🐄)はそ(📉)んなことを(🥜)考えて、讃められ(🎗)たた(🌵)めに却っ(🔭)て(💲)不(bú(🆘) )安(ān )な気持に(🏮)な(🥕)るのであった。
士たる者(zhě )が、(🏋)高官(guān )の馬車をみて、こそこそと(👯)鼠の(🍢)ように逃(💊)げるわけ(🗽)にも行(🤯)か(🐓)ない。孔(😇)子は(🐈)仕方なしに(♿)眞すぐに自分(fèn )の車を走(zǒu )らせ(🔻)た。陽(🚽)(yáng )貨は目ざと(🥓)く彼を見つけて呼びとめた。そしてにやにやしながら、
元来(lái )孔子はユー(📮)モリストではなかった(🚼)。だから彼(🎎)は、(❤)生(🍮)(shē(📓)ng )真面目(mù )に(🔇)考えて、(🚛)そ(🏀)んなことを思い(🌫)ついたので(📙)あ(🔘)る。しかし、思いついて見る(🤝)と、いかにも(🥪)可笑し(⏳)か(🚀)った。彼(bǐ(🌶) )は思わ(😞)ず微笑した。同(tóng )時に、(🌏)何となく自(💶)分にはふ(📁)さ(🙈)わし(➿)くな(⛲)いような気がし出し(📮)た(⛏)。たし(🏫)かに彼のふだ(🌂)ん(🦉)の信念に照らすと、(🐪)それは決(jué(📰) )して(🎳)気持(chí )のいい策だと(🤤)は云えな(👗)かったのである(📪)。そこに(🚰)気(qì )がつくと、彼はもう(🎱)笑わなか(🥩)った。そして(🚩)、ゆっくり(〽)と、(🐦)もう一度(dù )考えな(💯)おした。しかし(⬅)、それ以(yǐ )上の(➕)い(⏳)い(🛺)考え(🐞)は、ど(📪)うしても(🔤)思(sī )い(📝)浮(📕)ばなかった。
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