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A「六(🖼)時半だ(👿)よ」

Aなどと云い(🍗)なが(🥘)ら鏡の前(😭)でいろいろ表(🚈)情をやっ(🤦)て見(🖌)せる。活動写真を見る時に彼女(💂)は余程女優(🤳)の動作に注意(🍗)を配っ(🍒)ているらしく、ピ(😀)クフ(🏠)ォード(🦃)は(✝)こう云う笑い方(🚆)をするとか(⏭)、ピナ・メ(🈳)ニケ(🆒)リはこ(⬆)んな工合に眼を使うと(🕹)か、ジェラ(🥀)ル(🎡)ディン・(🎲)ファーラーはいつも頭をこう云う(🎈)風に束ねてい(🎦)ると(🔸)か、(🐖)もうしまいには夢中(👦)になって、髪の(🔪)毛ま(🚇)でもバラバラに解かして(🔎)しま(🥢)って、そ(🏚)れをさまざま(🎴)の形にしながら真似まねる(⤵)の(🎌)で(🔆)すが、瞬間的にそう云う(🔞)女優の癖(🥠)や感じを捉とらえる(🚀)ことは(🔈)、彼(✅)女(💫)は実に上(💂)手でした。

A七

A「河合君がダンスをすると(👸)云い(🏵)うに至っちゃあ、何しろ(✡)時(🍔)勢(📻)は進(💄)歩(⛸)したもんだよ(🧢)」

A「この瘤が(👮)、雨(🤮)に(👍)打たれてヒ(🔁)ン(💘)ヤリするのも悪く(🌿)ないわい。」

A何しろ三本(💠)木と云へ(🥌)ば昔山陽の山(✍)紫水明処があ(🌶)つた所で、(🐳)当時は殆ど京都の郊外に近かつた(🆎)ので、(👓)下(⚓)木屋町の私の(🕙)宿か(🖼)ら俥で(🍚)行くのに随(🏵)分乗りで(🗺)があつたもの(🎊)だ(🔢)つた。幹彦君のゐた座敷からは(💀)、加(🙏)茂川を隔てゝ東山(👨)の三十六峰(🍯)を窓外に眺めることが出来、(🥗)朝(➰)な／＼川原に(🦊)千鳥の啼く(🍫)声が(🎣)聞けると云ふ場(📪)所柄(🍣)で、(💀)恐ら(💭)く(🎅)あの辺(🦑)の都雅な情(🈹)趣は山(👿)陽の住ん(❕)でゐた(💾)頃とさ(😨)う(🐊)違(🤖)つてはゐ(🚅)なか(👌)つたであらう(🍥)。だ(👧)が幹(🎼)彦君も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、(🖤)そんな景色に感心し(🦉)てゐる(🌵)風流気(🤖)など(🤡)は持(💢)ち(💏)合はせ(🍘)なかつた。東京(🖇)にゐ(🛁)ても夕方に(🏼)なるとそは／(🌻)＼して(🚙)無上むしょ(⛪)うに(🔔)茶(🐽)屋酒が(⬅)恋(💁)ひしくなる(❤)と云(🛎)ふ(🎀)年頃の(🥁)二人が、(👥)パン(🤾)の会以来久し振り(❕)に(📭)旅先で(📌)落(😖)ち合(♌)つた(🍽)のだ(🍯)から溜ら(🔥)ない。互に(🚕)相(🍎)棒(🗜)が見付かつたので、「待つてゐました」とばかり早(⛄)速そ(🥂)の晩か(🐩)らつるん(🍟)で出かけた。尤も幹彦君の(☕)方(📧)が一日(😚)の長がある訳で、此方へ来てから(❎)知り合ひ(📭)になつた三条萬屋の若主人の金子さん、その他(🍻)二三の人々を案内役に(💛)誘(🎥)ひ(🦒)出して(😘)、最初に花(🌗)見小路の「(🍲)菊(🐰)水」(👋)へ(🧛)行つて晩飯を食つ(🍚)た(🔇)。今では(⚽)あ(🌗)の菊(🈴)水の近所に茶(🥒)屋や置(🌜)屋(🆑)おきや(🚍)が一杯に建(🎄)て込(📠)んでしまつた(➰)けれ(🚃)ど(🌰)も、当時は閑静な原つぱ(🚛)の(😉)や(✋)うな所(🀄)にあ(👧)の鳥屋が一軒だけ、(🏼)ぽつんと建つてゐたやうに覚(🕠)えてゐる。聞く所に依(🎲)ればも(🤵)とあの辺は建仁寺(🔮)の地内で(📽)あつたの(📕)を、(🙋)祇(🔀)園(🕜)の女紅場に(🔴)ょこうばが(📮)寺から借りるか(🍥)買ふかして(❓)、ぽつ／＼(💲)色里(🐒)を(🅾)彼処へ移すやうにしたの(➿)で、(🥚)初めは狐や狸などが出(😯)たものだと云ふ(🈹)。し(🐪)て見ればちやうどあ(🕳)の時分が花見小路(🕌)の(🚁)開けかけた時であつた(🎫)かも知れない。ま(🛋)だ重なお茶屋(🛹)は大概四(🃏)条通りの北、新橋方面にあつ(♐)て、たゞ万亭が今と同じ所、花見(💽)小(🎯)路の曲り角にあつ(🎿)たのを(📩)記憶する(🚟)け(🈺)れども、(🐀)その外には女紅(👥)場(🥍)（(🐵)即(🚱)ち祇園演舞場、都踊りをやる(⏺)所）があつたぐらゐで(🏦)、あの花見小路から今(🐂)の東山線(😢)の電車(🌵)の走つて(🏰)ゐるあた(🍠)り(😑)は実に淋し(🛑)い(🤫)ものであつた。さう云へば(🚳)真葛ヶ(🔌)原など(🕊)ゝ(🦒)云(🍑)ふも(🚮)のも残(🗼)つてゐて、高(🦗)台寺からあの電車通りへかけてひろい(🙁)野つ原で、ところ／″＼(😢)に大木が(🏯)繁(🥦)つてゐて(🤲)、その(🛠)中に一(🤝)軒風流な構への小料(🍦)理(🙋)屋(🎫)があつた。或る時私(🌚)はその料理屋で幹彦君と酒を飲んだら、お酌(🕣)に出て来た(👏)その(🍧)家の娘(🚳)ら(🚈)しい女が非常な(🏼)る文学少女で、頭は島田(💠)に(🆘)結(🤟)つてゐ(🐈)ながら(🕢)突(👨)拍子もない尖端(📀)的なことを云(😀)ふの(♒)でびつくりさせられたことが(➖)あつたが、その料理屋(🅰)もどの辺にあつたの(🉑)やらもう今日では見(🍀)当も付かない。ま(😸)、そんなやうな訳で、鳥(㊗)屋の菊水なども植ゑ込み(🔬)の奥の池(🕉)の汀に離れ座敷が建つてゐたりして、ちよつと向島の(🕠)入金(🚎)い(🚄)りきんのやう(🎥)な感(🤴)じだ(🙍)つた。「日記(🐖)」を(⛑)見ると、そ(🏋)れから私たちは富永町の「(🍳)長谷仲」と云(📖)ふ家へ行つたと(👤)ある。「(🌎)やがて金(🚄)子(📹)さ(😦)んが『長谷仲』と記した家の格(🍈)子を開けて、一同(🦆)を中へ連れ(🍣)込んだ。細(🔼)長い土(🤰)間を一二間行くと(🤽)、左手が上り框で、『(🎬)長町(🐈)女腹切』(⛴)の舞(🌃)台で見(😗)たやう(🐛)な(💞)、抽出し(🚠)の付い(🏆)た梯子段が(🛍)あ(🏩)る。天(📔)井で(🥝)も、柱で(➕)も、板の間でも、悉く古びて黒光(👬)りに(🥓)光つて居る(🐓)。通されたのは二階の奥の、(😐)八畳か十畳(📕)程の座敷である。先(😿)づ座布(🌥)団と脇息きょうそくが出て、次に燭台(🤥)が四つ運(🛃)ばれると、(😴)スイ(✳)ツチ(💳)を拈つて電燈を(🥧)消して了(👓)ふ。寺の本堂の来(🍼)迎柱の前に控へたやう(👱)で(🐑)、蝋(🥩)燭のはためく儘(🥄)に、部屋の四(🐮)壁へ明暗定ま(🥜)りなき影が浮ぶ。何と(🦃)なく西(🍑)鶴の物語や近松の浄瑠璃本の男(😝)女の魂が綿(♉)々た(🔈)る恨み(😪)を現代人に囁くやうな、(🔌)因襲的な哀愁がじめ／＼と(🕯)歓楽の底を流れて来る。松本おこう(😐)と云(✋)ふ(👔)老妓が(🗽)、錆(🥊)を含ん(😢)だ皺嗄(😢)れた喉で、京の地謡を唄(🗞)つて聞かせる。………厚(🦏)化粧の両頬(🤔)へ臙脂(😍)べにを(㊗)染めて、こつてりと口紅をさ(🔬)した富千代(🦅)と云(🔜)ふのが(💸)、都踊の帰る(🌄)さに、絵の(🙁)中から抜(🕝)け出したやうな顔をして(⛩)開け放した障子(🆔)の板敷の闇へ梯子段の下か(😼)ら(🆘)音もなく現れる。………(🕣)い(⏩)た／(🐫)＼し(🆕)い程に細く痩せて、(🔂)すつ(🕐)きりと(😘)した(⏰)撫で(🕺)肩の(📬)姿、(😼)梅幸の舞台顔に(📨)似て少し小柄(🤡)な(🌸)艶麗の面ざ(🦑)し。何の表情もな(👨)くおつとりと済ま(💜)して据わつて居るだけで、座(👿)敷中が輝くばかり、(🛬)まことに触らば消えなんとす(🍮)る風情(🏣)である。富次と云ふ舞子(🏤)が『屋島(🔚)』(🦆)を舞(🦑)つた後で、(🎢)此の女が舞ひを見せる(🕦)」とあるが、「屋(📩)島」の後でこの女の舞つたのが、(📴)「わしが在所は(📓)京の田舎の片ほとり、八瀬や大原(😠)の………」と云ふあの(🤤)唄であ(🐇)つた(🈲)。今(🍚)でもお上りさんが京の(🔻)舞(🌐)を見たい(🏡)と云ふと、大概(💹)これ(👴)と「京の四季(🏔)」を(🕰)やる。しかし此の頃は島原を除いては燭台を使ふやう(⭕)なことも(🗻)だ(👮)ん／＼廃れて行く。三味線な(✔)ども、特に注文(🎌)しない限りはあ(❣)の京(😁)風のぼん／＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つ(😐)て来る(🍊)ことは殆ど(🈁)ない。年々東京(🌟)風に化(👷)して長(🍄)唄(🈹)清元等の(🎸)江戸唄が跋扈ば(🤳)っこする(💬)現代では、特別の温(🖍)習(🚭)会でゞもなければ、お座敷であの長(➰)い地(🦈)唄の「屋(🕢)島」を舞つて見せるやうな(🚻)こと(📙)も(🗞)なくなつてしまつ(🗑)た。それにしても「京(🔝)の舞ひは如何にも大ま(🐋)かな、悠長なも(🔢)ので、(🙏)技巧(🌮)の小細工よりも、(💕)只管(🐶)に(🕥)余韻を貴ぶ風が見(♌)える(🕷)」(🗃)とか、「黒(🌿)地に金糸の刺繍(📂)を施し(🔤)た総模様の着附けへ、蝋燭(⏮)の光の尾の端が纔(🎲)かにとゞ(🎅)き、長い裳裾の(🏃)隙か(🍈)ら白足袋がちら／＼(🐒)とこぼ(🙈)れて、………さ(🌱)ながら『左小刀の(🐨)人形』(🚩)が動き出し(🔆)たやうに神(🔇)韻漂渺として(✉)、荒(🌪)れすさんだ遊(🚙)子(🏃)の心(🚚)を、甘い想像(👧)の(👽)国(❌)に誘うて行く」とか(🆖)書いてゐるけ(🔯)れども、その時の私は事実そんなに感心(😇)したか(🆙)どうか怪(🤰)しい(🥘)と思(🥉)ふ。た(🍻)ゞ今日にな(🚅)つてみると、あの時分の(🧀)陰気で(🥙)古風な祇(🏘)園の情調がなつ(🙉)かしく思(🤞)ひ出されるのである。まことに「柳暗花明」とか「(🅾)狭斜(🔖)の(🛁)巷(📒)」とか云ふ言葉は、あの頃の(🥑)祇園や先(🎩)斗町ぽん(🙄)とちょうの(🚘)遊里(😁)の(🐀)雰囲気(⏳)に(💰)そつ(🏇)く(🌷)りあてはまつてゐる(😜)のであ(🌊)る。あの、鬢(📺)のところに(🎗)特長のある京風の髪の結ひ方な(🍦)ども近頃はめ(🙄)つたに見ら(🎎)れなくなつたが、あの時分(🤣)にはみな(😪)あの髪だつた。そ(🥍)して口紅も(🍌)あの(🙅)玉(⛸)虫色に(👿)光(🧦)る、光線の加(🛍)減では(💔)青く(💤)真(🚓)つ黒にさへ(🛂)見える(🏥)、東京で(😣)云ふ「くれな(🎨)ゐの紅」と(🍉)云ふ奴だつた。私は今(⚓)に(🈴)し(🍃)て思ふのであ(⌛)るが、(💢)厚化(🐿)粧を(🤸)して(📏)その唇を青貝色に光(✊)らしてゐたあの(⏲)時分の京の女は(🥧)、(🎀)何(💡)と冷めたく美(🚙)しか(⛺)つ(🌨)たこと(🐍)であらうぞ。今(🌔)日でもそれらの(🧐)美女の面(🛒)ざし(💕)は一種幽鬼のやうな(✍)凄(🎉)さと夢の(😦)中の(🍈)幻のやうな仄か(🛥)さを以て(♌)朦朧と(🧜)私の(🎺)眼前に浮かぶ。私は実(🌰)際に(🎈)は見た覚えが(🗾)ないが、昔(💡)のう(🚀)ら若(🧝)い(🆘)女房が鉄漿かねを(♟)染め(🦔)た(🦓)口元(🚯)に(💚)あの玉虫色の紅を(➡)つけて(🏺)ゐたとしたら(🍁)、その青白い、血の気や赤味の微塵も(🍶)ない顔の(⛔)妖(🔴)な(💧)まめかしさは、どんな(😞)で(🕡)あ(🍴)つたらうかと思ふ。兎に(🎨)角まだあの(🤲)時分までは、長い(Ⓜ)伝(🕣)統を持つ封(✊)建時代の京(🎃)女郎(🈂)の美が、あの女(💷)たちの表情の(🙂)ない顔(🍍)に霜のやうに寒く白々(👡)と(🗻)凝結(⛄)してゐた(❕)。蓋しあの(👊)時(🏅)分の(🍗)女はさう(👡)云(🧦)ふ俤おもか(⏺)げ(🛹)を伝へてゐ(🛒)る最(😶)後のもの(👕)ではなかつた(🎓)であらうか(🧚)。