と(🎿)あるが(🍚)、もう(⬜)私も安(ān )心だ。永い間、おそれつつし(😣)ん(👖)で(🙈)、この(😼)身をけ(🤫)がさな(🚋)いよう(💟)に(🤤)、どうや(🏧)ら護りおおせ(♊)て来たが、これで(🏮)死ねば、(🙃)もうその心(📆)労もな(😒)くなる(🚺)だ(🚏)ろ(🍰)う。ありがたいこ(🥘)とだ。そうではないかね、みんな。」
九(二一四(sì(🍬) ))(⌛)
「先生(shēng )の徳(dé )は高(🥎)山のよ(🔶)う(🎙)なもの(✌)だ(🚄)。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(💻)い。先生の信(xìn )念は金石(🕰)のよ(📭)うなものだ。鑚きれば鑚きる(🏗)ほど堅い(🅱)。捕(🔌)捉しがたいの(Ⓜ)は先(xiān )生の高遠な(🌇)道だ。前に(🚫)あ(🎶)るかと思う(🕞)と、たち(🕞)まち(🌿)後(🌫)ろ(🤥)にある。先生は順序(xù )を立てて、一(yī(🐒) )歩(bù )一歩(🍴)(bù )とわれわ(🤱)れを導き、わ(🈴)れわ(🤦)れの知識をひろめる(🚢)には各種(🍉)の典籍(jí )、文物(💰)制(zhì )度(dù )を以(🎿)て(🌸)せ(📗)られ(☔)、われ(🎅)われの行動(🔫)を規制(zhì(🔈) )するに(📉)は礼(lǐ )を以てせられる。私(sī )はそのご指(zhǐ )導の精妙(🔶)(miào )さに魅せられて、やめようと(🍈)しても(⏱)やめることが出(🐐)来(lái )ず、今日(🚳)まで私(⏸)の(🚱)才能のかぎりを(🥨)つくして努力して来た。そして今で(🥞)は、どう(🧥)なり先生(shēng )の道(🍭)(dà(🍨)o )の(🙌)本体(tǐ )をはっき(🍄)り眼の前(🕶)(qián )に見(😥)ることが出来るような気(🏎)がする。しかし、いざそれ(🎧)に追いつ(🔷)いて捉えようとすると(😐)、やはり(🥋)どうに(📺)もな(📴)らない。」
○ 原文(wén )の「(❎)固」(🎶)は、「窮屈」でなくて「頑固」だ(✂)という説もある(🎤)。
「出でては国君(🍷)(jun1 )上長に仕える。家庭(🔟)にあっ(🔰)ては(🥐)父(🧓)母(mǔ )兄(xiōng )姉に(🕤)仕(shì )え(🎷)る(🎃)。死(🦕)(sǐ )者(🌥)に(🏛)対する礼は誠(chéng )意の(🕴)かぎり(🔲)をつく(🌮)して行(🕝)う(👷)。酒は飲(yǐn )んでもみ(🐒)だれない。――私に(🕜)出(chū(🎶) )来ることは、(🍝)先ずこのくらいなこと(🏴)であろうか。」
「先(💘)生は(🕊)、自(zì )分は世に用いられ(📑)なかっ(⚡)たた(🕎)め(🛶)に、(🤐)諸(🖖)芸に習(🏎)熟した、(🏩)といわれたことが(🐑)あ(👔)る。」
泰(tài )伯第(🚟)八(bā )
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