「御(♊)教訓は、身にしみてこたえま(🍨)した。ありが(🐅)と(🚸)う存じ(📔)ます(🚮)。これから(🥦)は、(⛹)技術(🍫)を磨くと(🍺)共に、心を(🐴)治める(👈)ことに、一層(🎣)(céng )精進(🍦)(jìn )い(🔤)たす決心でございます(🎤)。」
「なるほど、よくわかりました(📌)。私もなるべく早(zǎo )く、よい(🌕)君(jun1 )主をみつけて仕えたいと存(cún )じています。」
彼(🚉)は(🐼)、(➕)忌(♎)々(🌭)しそうに、窓(chuā(📳)ng )からぺッ(🍟)と唾(tuò )を吐いて、青(qīng )空を(🚞)仰(yǎng )いだ(😻)。すると(🚬)、彼は、そこにもう(⏩)一度、(🎯)ちらと(🖖)孔子の眼を(🐨)見た。相変ら(🙇)ず微(wēi )笑(xiào )を含ん(🚽)だ深い眼である。
樊遅(chí )は喜(xǐ )ん(🦏)だ。それはそ(✋)の中に、(🔯)「(🥉)違(🛴)わ(🛫)ない」という言葉が見(🏅)つ(⚓)かったからである。し(🔼)かし、数(shù )秒の後(💐)には、彼の頭は却(què(🎼) )ってそのために混乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔(🧦)子のい(🐴)った「違わない」と、こ(🧒)の言葉の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意(🌀)味がちが(🦖)っていそ(🐭)うに(🔮)思えたからであ(🚄)る。後の場(🐌)合(🛐)の(🎡)「(🉑)違(♿)(wéi )わない(💘)」は、第一、父母(mǔ )の存命中(zhōng )のこ(🛏)とである。それに、前後(hòu )の関係から判(🤞)断しても、(⛱)初(➖)一(🐀)(yī )念(niàn )を(🍲)貫けと(🐹)い(🐟)う意味に相(xiàng )違(📛)な(🍷)い。父母(🏡)を亡くしたあとの「違(📿)わ(👳)ない」とい(✅)うことが、それ(🍭)と同(tóng )じ意(yì )味(wèi )だとは(✅)、(⭕)どうしても思(🛌)えない。言(⏸)葉(yè(🐨) )が同じなだ(💗)けに、彼(🐾)はいよいよ(🌼)判断に苦(🌡)しんだ。
孔子は、(🈳)その日の儀式に(📃)お(😯)け(💲)る楽(lè )長の不首尾(🥗)にもかかわ(⛱)らず、(🧟)いつもより(🌲)かえ(🤵)って朗らか(🔷)な(🐸)顔をし(🌙)て、退出した(💬)。
い(💳)つ(🍟)の間に(🕗)はい(⤵)って来た(🌵)のか、一人の小(👧)(xiǎ(🌌)o )姓が、彼のすぐ背(🥄)後うしろ(🏚)か(🏠)ら、そう(🦏)云(🚠)った。彼は返(fǎn )事(shì )を(✊)する代りに、ば(🕎)ね仕掛の(♐)人形(🐸)のように、卓の(🍌)そば(😈)まで行(háng )って、せか(💲)せかと(✂)服装(🏠)(zhuāng )を(🌳)と(📖)と(🚅)のえた。
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