○(🥍) (🍲)鳳(⛽)(fèng )鳥(niǎo )==鳳凰(huáng )。麒麟・(⛺)亀・竜と共に四霊と(🤟)称せ(🈳)られ、それらが現われ(👏)るのは聖王出(chū )現の瑞(👀)祥だと信ぜられていた。
「(💄)禹は王(🎁)者(🏭)と(🏕)して完全(quá(🎨)n )無欠だ。自分の飲(📄)食をうすく(🍾)してあつく農(🐐)耕の神を祭り、自分の衣服を(🕦)粗末にして祭服を(🍡)美し(🌏)くし、自(🎼)分の宮室(😠)(shì )を質素に(🥩)して灌漑(🚚)水路(🌤)(lù )に力を(✅)つくした。禹は王(wáng )者(zhě )として完全無(🍴)欠だ。」
こころやぶれ(⛵)ず
○ 綱=(🕛)=(🐒)こ(😽)れを「網」の(😻)誤りと見て「一網(🧔)打(dǎ )尽」の(🐶)意味に(📛)解する説もある。しかし、当時(🐓)の魚獲法に、(📓)大(🕍)綱にた(♒)くさんの小綱(📺)(gāng )を(🏖)つけ、その先に釣(🎌)針(zhēn )をつけて、それを水に流(〽)(liú )す(📅)方法があり、そ(🐌)れを綱といつたというのが正し(😨)いようであ(😊)る。しか(♈)し、いずれにして(🐄)も、本章の(♈)結局の(🎰)意味に変りはない(🐯)。
「私はまだ(🖨)色事を好む(🎃)ほど徳(💌)を好む者を見(💣)た(⏺)こ(🔬)とがない。」
「楽(lè )師の(❇)摯しがはじ(🔄)め(🖼)て演(yǎn )奏した(🕞)時に(🛐)き(🌈)いた関(😸)(wān )雎かんしょの終曲(🔁)は、洋(🐲)々として耳にみちあふれる感(🍉)(gǎn )があったのだ(⤵)が(✳)――」(🍤)
「(⛄)学(💕)問は追いかけて逃がすまいと(🎀)す(🤕)るよ(⌚)うな気持でや(🈂)っても、(🍺)な(🤙)お取りにがすおそ(🎛)れがある(🧑)も(🍂)の(🌗)だ(🦗)。」(🎺)
○ 両端==首(shǒu )尾、本末、上(🍣)下、大小、軽重(📨)、(🐽)精(jīng )粗、(㊙)等々を意味(wèi )するが(😗)、(👜)要する(🔕)に委曲(🏂)をつくし、懇(🐌)切(qiē )丁寧(🌕)に教(👙)えるということ(🎇)を形(🍽)容し(🧠)て(🔙)「(⏳)両端をたたく」と(😥)いつ(🧀)たのである(📵)。
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