「覺え(👰)て(🐱)ろツ!」(❗)
「源、(🎷)まだ起きてたのか。燃料(😰)(lià(🦋)o )たき(💴)も(♟)の(🚤)たいしだ。――寢かされ。」
源吉達は、(👃)も(🔋)う雪も固まつたので、(⏯)山へ(🍶)入る時(shí(💎) )期(🥡)だ(🌃)つたけれども(🔮)、この方(🔄)が片(🎃)付くま(💪)で行けな(🚵)かつた(🌒)。それに(🔞)今では皆(👒)、そんな處(🔥)でない、(🐶)と思ふほど、興奮し(🆚)てゐた。石(shí )山の家に寄り合つて(🔍)、色々の(👪)話(👘)(huà )をきいたりし(🤘)てゐる(😉)うちに、(👗)殊に(👑)若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さう(🗨)いふ理(lǐ )窟の根(🕟)據が分(🤩)(fèn )つてくるのが出てきた。始め「さうか(⭐)なア」と思つ(🥂)て、フラ/\し(🎖)た(🚻)氣(qì )持(💭)のも(🎠)のが(😂)、「野郎奴(🙈)」など(📋)と(🌑)云つてきた(🍽)。澤(⬜)(zé )山(shān )集ることがあると(🎒)、校長(zhǎ(🧘)ng )先(🏔)生(🏎)は、(🔘)手振りや、身(shēn )振りまでして、「佐倉宗五(🐗)(wǔ )郎」や(🍼)「磔茂左衞(🍰)門(mén )」(💎)などの義民傳を(🦉)話(😽)して(⏺)き(✏)かせ(🐳)た。それ(🚪)が(🔐)、處が、理窟なし(🦍)に百姓の頑固な岩(💡)ツころのやうな胸のす(🎪)き(🕯)間(😞)々々から(😦)、にじみ入(🖇)つ(🎳)て行つ(🀄)た。それか(🗨)ら、笑談のやうに、(🕢)「北海(hǎi )道の宗(🚍)(zōng )五郎(🈴)」といふ奴が、何處(chù )か(🛴)か(🔥)ら一人位は出たつて惡くない(🍅)だら(🐗)うさ、と云つた。する(🌦)と、朴(😡)訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞面目に、(🤬)考へこ(🚗)んだ。
三日(💦)間駐(🍲)在所(suǒ )に置かれて、その(🚏)暮方(fā(🔢)ng )、十(🌂)二、(🍯)三人が(🐅)歸つてもい(👹)ゝ事になつ(✅)て(🕢)、表(biǎo )へ(📤)出(chū )された。幹(✳)部のものは札幌へ送られるこ(💉)とになつたのでのこつた。
「覺えてゐやがれツ!」向き直つて、タンカ(🍓)を切つた(🏀)。
源(⬜)吉(💯)は、自分がなんのきつかけ(🕜)も(🐖)なく、突コツにそ(🗝)れを(🐅)云つたことに氣(⛪)(qì(😶) )付いて、赤くなつた。ドギまぎし(🌈)て「芳さ」と云つ(⚫)た(🗨)。
「ぢや、(✏)源(yuán )吉君、どう(🍉)す(✅)るんです。」石山(shān )がきいた(🎮)。
工(💃)場が(🔧)、大きな機(🚇)械の(⌚)※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ(🚬) )準(🔒)2-12-11)る音で、グ(🍇)アン/\してゐる。始(😺)めの一週間(♓)位(🚁)は、家に歸つても、(🚥)頭も、耳も工(👜)(gōng )場にゐるとき(🍮)と同じやうに、グア(🏊)ン(💘)/\して、新聞一枚(méi )も讀(💞)めなく(🙆)な(💒)つてし(🛸)まつた。俺は、このまゝ(📶)馬(😈)鹿になつて(🌑)行くのかと思つた(🚯)。
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