樊(fán )遅(chí )は思わず御者台か(🔜)らふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔子の顔(yá )には、別に変ったと(💡)ころ(👲)は見られなかったが、そ(🔀)の声に(🥑)は、ま(🥊)すます力(🔔)がこもって来た(♊)。
楽長(zhǎng )は、(🤓)雲を隔(🏩)てて日を(🌿)仰ぐよう(🏣)な感じで、孔子(🔷)(zǐ(☕) )の音楽(lè )論を聴いていた。しかし、(🍷)孔(🧝)子の最(zuì )後の言葉(yè )が(🏔)彼(bǐ )の耳(📅)には(🚳)いった時、彼(🤚)の胸は急にうずき出した。そし(🚫)て孔(🏄)(kǒng )子に「(🍒)邪(🏭)心が(🥝)ある」と云(yún )われ(✒)ても(🍎)仕(shì )方が(🎊)ない(👥)、(📨)と思った。
というのであ(🔰)った。これも子(zǐ )游に対(🥞)するのと大同小異で、少々怒りっ(👉)ぽい子夏(🍖)に対す(🛠)る答えと(😦)し(🌇)ては、(🚎)先(xiā(🐔)n )ず当(⛺)然だ。
「4父母の存命中は親(🕉)のも(🦈)とを離(lí(🥜) )れて遠(💣)方(⛄)に行(😹)かないが(😾)いい。もしやむを得(📃)ずして行く場(😜)合(hé )は(🎦)、(🏕)行先を定めてお(🛢)く(🥑)べきだ。」
士たる者(zhě(📅) )が、高官の馬車をみて(🐑)、(🅿)こそこ(💸)そと鼠の(🥨)よ(😪)うに逃(😊)(táo )げるわけ(🍺)に(🆒)も行かない。孔(kǒ(⛲)ng )子は(🍌)仕(🏘)方な(📢)しに眞すぐに自分(🏄)の車を(🛐)走らせ(🍈)た(🚝)。陽貨(👢)(huò(🕣) )は目ざ(🐙)とく彼(bǐ )を見(jiàn )つけ(💟)て呼びとめた。そ(🍵)して(🌙)にやにやしながら(🍥)、
孟(mè(🎴)ng )懿(yì )子の父(fù )は孟(✒)(mèng )釐(🌖)子もう(👁)き(🌞)しとい(😐)っ(🎗)て、すぐれた人(🥗)(rén )物であり、その臨終には、懿(🍚)子(🕳)を枕辺(🏺)に呼んで、そのころま(🍃)だ(🔲)一青年(nián )に過ぎ(⏩)なかった孔(🛫)子(🚟)の人(👏)物を讃え(🔸)、自(zì )分の死後には、かなら(🧗)ず(😮)孔(kǒng )子に(👤)師事する(😩)よ(⏸)うに言い(🌑)のこした。懿子(🎃)(zǐ )は、父の遺(yí )言にしたが(🕟)って、それ(🕍)以来(lái )、弟の南宮敬(jìng )淑(shū(🎬) )なんぐ(🎥)うけいしゅくと(🆚)ともに、孔(😊)子に(🤜)礼を(🕡)学んで来たので(🖨)あるが、彼(bǐ(🎟) )の学(🐻)問(🤲)の態度には、少しも真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝(xiào )の(🍙)道を(🌒)孔子(🧖)に(🦂)たず(😀)ねた(👊)のも、父に(🍯)対する思(sī )慕の念か(🔴)らというよ(🐋)り(🉑)は、(♑)その祭(🔏)(jì )祀を荘厳にして、自分の権(🏣)勢を誇示し(😻)たい底意(yì )からだ(🕠)った、と想(xiǎng )像されている。
1 子曰く、法語の言(🚹)は(🐒)能く従(💝)(cóng )うこと(🍉)無(wú )か(🌶)らんや、(🌚)之(😞)を改(gǎi )むる(🎲)を貴(guì )しと爲す。巽(🍚)与((🔅)そんよ)の言は(🌿)能く説(よろこ)(🐥)ぶこと無か(🍎)らん(〰)や、(🍽)之(zhī )を繹((⬆)たずぬ)(🐜)るを貴しと爲(🦕)す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾(wú(🍋) )之を如(rú )何(⛔)ともす(🈹)るこ(🎟)と(🍦)末(な)(🍷)きのみ(🏃)と。(子罕(🏯)篇)
と(🧟)、残念そう(🍹)な(🕰)口(⛄)吻(🈸)で云った。
楽長は邪心と云(yún )われたので、駭おど(🐣)ろいた(😳)。さっ(🐐)き孔子を(🐄)怨む(🕧)心がきざしたのを、もう見(🤣)ぬかれたのか知(🎠)ら(👰)、と疑った。
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