メス ころがし 濃密 中出し と 連続 精 飲 さとう 愛理6

A昔は遊芸を(🏳)仕込むにも(⏱)火の出(🚉)るよう(💸)な凄すさま(📯)じい稽古を(📖)つけ往々(🗳)おうおう弟子(⛴)に体刑たいけいを加(🥒)えるこ(🏸)とがあっ(🐳)たのは(💀)人の(🏇)よ(💰)く知る(😯)通りであ(🚘)る本年(🎗)〔(🏃)昭和八年(🚬)〕二月(🌲)十二日の大(🍝)阪朝(🔕)日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょうるりの血まみ(💰)れ修業」と(🦅)題して(🦇)小倉敬(🐐)二君(🐀)が書い(💍)て(🥚)いる記事(🍈)を(🛣)見(🤐)るに、(🏧)摂津大掾せっつ(👖)のだいじょう亡き後(🤦)の名人(👶)三(🐟)代目越路太夫こし(🚶)じだ(👆)ゆうの(👵)眉間みけん(❔)には大きな傷痕きずあとが三日月型に残っ(🌘)ていたそれは師匠豊沢(🏃)団七から「(🌐)いつに(🙇)なった(🎠)ら覚(❤)え(🚊)るの(⏳)か」と撥で(🐦)突き倒された記(🍠)念であ(🛫)る(🍛)とい(📞)うまた文楽(🕑)座の人形使い吉田玉次(🌑)郎の後(⛏)頭部(⚾)にも(😝)同(🤝)じ(🚤)ような傷痕があ(🦐)る(👴)玉次郎若かりし頃「阿波(⚽)あわの鳴門なると」で彼の師匠(🐺)の大名人吉(🔥)田玉造(🔡)が捕と(🎵)り物ものの(🚎)場の十郎兵衛(🕉)を(🆑)使い玉次郎が(🍬)その(🐓)人形の足を使った(🎡)、その時キッ(🔴)ト極きまる(⏸)べき十郎兵(😥)衛の足が(🧚)いかにしても師(📙)匠玉造の気に(⚡)入るように使えない「阿呆め」(🥃)というなり立廻りに使(🙌)っていた本(🌮)身ほんみの刀で(🤜)いき(🍬)なり後頭部(🕙)をガンとやられた(🕍)その刀痕が今も消えず(🎣)にい(🎉)るのである(➗)。し(🧢)かも(🥓)玉(🖨)次郎を殴(🚭)なぐった(💳)玉(📬)造もかつて(🦇)師匠金四の(🆓)ために十郎兵衛(❇)の(🚉)人形をもっ(😡)て頭(🥁)を叩(🍯)き割られ人形が血で真赤まっかに染そまった(🚁)。彼はその血(🎥)だら(🚹)け(🍷)に(➕)なって砕くだけ飛ん(🔩)だ人形(🏊)の足を師匠に請こうて(🍻)貰い(🕰)受け真綿(📠)にくるみ(⬇)白木の箱に(🛥)収めて、時々(🍽)取(🌯)り出(🍪)し(🙄)ては慈(🏌)母じぼの霊(📻)前れ(🌱)い(🦇)ぜんに額ぬかずく(🔅)がご(🧟)とく(🦂)礼拝し(😗)た「(🥏)この(🗑)人形(🍝)の折(🌾)檻せっか(💱)ん(🌍)がな(🐟)かったら自分は一(🚰)生凡々ぼ(🧒)んぼんたる芸人の末(😓)で終ったかも知れな(💘)い」としば(👘)し(🧠)ば泣いて(🎓)人(🦂)に語った。先代大隅(👉)太(🕎)夫おおすみだゆうは修業時代に(📈)は一見牛のように鈍重どんじゅうで「(⚡)のろま」と呼ばれて(🎌)いたが(🛡)彼の師(🔋)匠(🕦)は(🔤)有(💝)名な豊沢団平俗に「大団平」と云われる近代(🖼)の三(🔘)味線の巨匠きょしょうであったある時蒸し(🤵)暑い真夏の夜にこの大隅が師匠(💱)の家で木下蔭(💨)挟合(🥧)戦このしたかげはざまがっせんの「(🥚)壬(🔱)生みぶ村」(🔜)を稽古してもら(💛)っていると「守まもり袋ぶくろは遺品ぞと(🔱)」というくだ(🌖)りが(🏁)どうしても巧う(☔)まく語れない(🚫)遣や(🍮)り直し遣り(👾)直して何(💒)遍(🛵)なん(🎱)べん繰り返(😓)しても(💤)よ(🈶)いと云ってくれない師(🔃)匠団平は蚊帳かや(🌦)を吊つって中に這(🧓)入って聴(📯)きいている大隅は蚊(🤬)かに血を吸(➗)われつつ百遍、(✒)二百遍、三百遍と際(🍢)限もな(👃)く(😺)繰り返(👽)し(😭)て(⚡)いるうち(👁)に(😾)早(🎲)や(🌻)夏の夜の明け易やすくあ(👐)たりが白み初めて来(📫)て(🏀)師匠も(📩)いつかくたびれたので(🧜)あろう寝入ねいってしま(🕡)ったよ(🍛)うであるそれでも「(🕤)よ(🔱)し」(🏿)と云ってくれ(♿)ない(🎓)うちはと「のろま」(🥒)の特色を(🚬)発(🔰)揮(🤥)は(🗃)っきしてどこ(🥃)までも(🍂)一生懸命けんめい根気よ(🥙)く遣り直(⭕)し遣り直して(🆘)語っているとやがて(🔸)「出来た(🐐)」と蚊帳の中か(♈)ら(🎨)団平の(🤙)声、寝(🤼)入ったよ(📏)う(🤞)に見えた師匠は(🏮)まんじり(🛷)と(💏)もせずに聴い(🏼)ていてくれた(📘)のであるおよそかくのごとき逸話いつわは(🌶)枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃(🥜)の太(🐔)夫や人(🆎)形使い(🌀)に(🧤)限っ(🚞)たこ(🈯)とでは(📹)ない生田いくた流(⏪)の琴(🙇)や三味線の伝授にお(🥎)いても同様であ(🐂)った(🧒)それにこの方の師匠は(🚹)大(🧑)概(🔍)たいが(🍽)い盲人(🔕)の検校であったから不具者(🌠)の常として(🍾)片(⏸)意地な人が多く勢い苛酷かこくに(😇)走った傾かたむきがないでもある(✒)まい。春琴の師匠春松検校の教授法もつと(🗻)に厳格(🕸)を(🔢)も(📩)って聞えていたことは前述のごと(🔉)くややも(🌸)すれば怒罵どば(🦗)が飛び(👱)手(🦀)が伸びた教える方も(🉐)盲人なら教わる方も盲(🔕)人の場合が多かったの(🖥)で(🚰)師匠(🍨)に叱しかられたり(💮)打た(⛅)れたり(🧢)す(🏯)る度に少しずつ後ず(🛐)さりをし、つい(👘)に三味線を抱かかえた(📴)ま(👋)ま中二階(🅾)の段梯(🍶)子だ(🈳)んばしごを(👣)転げ落ちるような(🎃)騒さわぎも起った。後日春(🦑)琴が琴曲指(⛲)南の看板を掲(🚋)かか(🕠)げ弟(👠)子を取る(📉)ようになってから稽古振けい(📹)こぶりの峻烈し(🎳)ゅ(⏲)んれつをもって鳴らしたのも(👐)やはり先師の方法(🤺)を蹈襲とうしゅうした(🔐)のであり由来する所があ(🐘)る訳なのだが、(🚠)それ(🌒)は佐助(✉)を教えた時代から既(〽)す(🚏)でに(👫)萌きざしていたの(👗)であるすなわち幼い(💚)女師匠の遊戯ゆうぎか(🛅)ら始まり次第に本物に進化した(➗)の(😝)である(⛩)。あるいは(🧤)云(🌥)う男の師匠が弟子を折(🈺)檻する例(🎼)は多々あるけれど(⏬)も女だ(⛅)てらに男(🆒)の弟(🎛)子を打っ(⏭)た(🛏)り殴(👻)なぐった(🔜)りしたと(🕎)いう(🌺)春(✂)琴の(📝)ごときは他に類が少いこれを(🤢)もって思うに(💁)幾分嗜虐性しぎゃくせ(🏸)いの傾向(🈷)があった(📲)の(💑)では(🆕)ないか稽古に事寄せて一(🔁)種(🔰)変態な(🈴)性慾せいよ(🤮)く(🔦)的快味を享楽きょうらくしていたのではな(🚝)い(👯)か(🥟)と。果してし(💠)かるや否(⚓)いなや今日(🔡)に(🧒)おいて断定を下(🐵)すこ(🖌)とは(🌟)困難で(🐰)あるただ(🤛)明白な一事は(🐘)、子供がま(🕗)まごと遊びをする時は必ず大人(⏱)おとな(🚎)の真似を(📣)す(🚊)るされば彼(🈳)女も自分は検校に愛せられ(🎛)ていたの(⛪)で(💎)かつ(💲)て己おの(🚔)れの肉体に痛棒つうぼ(📒)うを喫(🌹)きっ(😖)したことはないが日(🕘)頃の師匠(⏮)の流儀り(🌭)ゅう(😝)ぎを(🍣)知り師たる者(👴)はあのよう(🍜)にするの(😫)が本(🥎)来であると幼心に合(🧟)点がてん(👺)して(🏦)、遊戯ゆうぎ(🌕)の際に早く(🧥)も(⏰)検校の真似をす(⛑)る(🤳)に至ったのは(🐖)自然の数す(📧)うで(👥)ありそれが昂こうじて習い性となったのであろ(🗜)う(🅾)

A恒川も大貫も、(😗)文(🔖)壇に(➰)出たのは私(👛)よりずつと早(⛎)かつた(🚭)の(📙)だが(Ⓜ)、不(🗒)幸にして夭折した此(🥌)の(🐉)二人の名を今も記(👤)憶してゐる人(🍔)が(🚘)果して幾人ある(🅰)で(🎪)あらうか(🍅)。正直のところ、恒川はもし(🦈)生きてゐたにしても(🔋)、(🚇)創作の(🏪)方面(🤳)で大(⛑)い(⭐)に伸びることは出来なかつた(🍹)かも知れない。彼の(🛳)才能は余りに繊弱せんじ(💦)ゃくで、巧緻(💑)こうち(🎶)に過ぎ、鏡花先(💁)生(🍍)の悪い(👤)所にばかりカブレてゐた(🔮)。だか(🎄)ら明(💟)星(🚌)派(⚪)みょう(🚀)じょうは(💿)の歌人として、都会人らしい(🛄)、気の利いた、技(🗡)巧を(🙁)凝(🦍)らした(🛥)和歌(🥋)を詠ん(📽)だ(🐫)けれども(✖)、小(⛔)説を書かせる(💑)と、通人(👥)振つた、小待合式の、イヤ味な薄ツ(🐰)ぺらなも(😪)の(🎪)が出(🐩)来た。彼が私と感情的に(📠)疎(🤠)隔(🍥)そ(📔)かくするやうに(🖌)なつ(⬇)た(⤴)のは、「新思潮」へ寄(👟)せ(👊)た彼の短(❇)篇(🌈)を皆(🎷)で(🌚)排斥したこと(🤢)が始まりであ(㊙)つ(🛫)た。当時(🏅)恒川(🌁)は既に文(👱)学(🐃)を以て立つ意志がなく、政治(📢)科に籍を置いてゐたので、「(🐧)新思(😁)潮」と(💑)は大貫や私を通して間(🐕)接に関(❄)係して(🧙)ゐるに過ぎなかつ(🈸)た(🍬)が、彼の(🗨)原稿(😧)が届いた時、「こん(🔘)な古(🏄)臭(⛽)い気障き(🏬)ざな物は葬むつちまへ」と、真(🏜)つ先に反対したのは木村(〽)荘太と後藤末(🙉)雄だつた。和辻もそ(💶)れに賛成した(🈶)。大(🐢)貫と私とは恒川に対(🎧)する情誼上、板挟みになつた訳だが、何(🙌)しろ鼻息の荒い時(🎡)分だつたの(👻)で、私(🍘)なんかは敢然私(🐒)情を抛つて排斥派の味(⛅)方に(🥒)附き、「(💚)ナニ、(🛅)構ふもんか、己が行つ(💏)て断つて(🍐)来てやる」と、自ら憎まれ(🎴)役を買つて出て(👾)、そ(Ⓜ)の原稿を懐ふ(🏞)ところに恒川(😣)の家(👘)へ(🔳)乗り(😏)込(🎮)んで(🌥)行つたものだつた。恒川は苦笑を以て(🛫)私の(🖕)説明(🎷)を聴き、表面さ(😖)りげな(🍪)く(🦖)撤回を(🥝)承諾したやうな(🔨)ものゝ、此の事件が彼の文学上の(📄)信念に(👨)多大の打撃を(🍀)与(😜)へたこ(🐇)とは争はれない。そ(🌏)れかあらぬか、(⭐)彼はその時以来(🌉)一層文壇から遠ざかるやうになつて(🈁)しまつた。

A道は(🛴)再び(🧕)浅草区へ這入はい(🍭)って、小島町(😰)から(✉)右(🐼)へ右へ(😞)と進み、菅橋すがば(🏪)しの近所(🕓)で(🥁)電(😅)車通り(💱)を越(☝)え(💓)、代地河岸を柳橋の方へ曲って、遂ついに(🍀)両国の広小(💥)路へ出た。女が如何いかに方角(🚈)を悟(🚂)らせまいとして、大迂廻だいう(📏)かいをやっ(🐔)ていたかが察せられる。薬研(💞)堀やげんぼり(🆘)、久松町、浜(😣)町と来(🦄)て(🥡)蠣浜(✅)橋かきはま(📀)ばし(⏮)を(👷)渡った処で、(🏖)急に(🐟)その先が判(🛑)ら(🙆)なくなった。

A「わか(🔯)つた(🐎)よ、わかつたよ。それでは(🥔)信(🌚)じて乗せてもらはう(💻)！」

A　それが(🥓)五匹になつた時に、(🎯)禅師(🤸)さまは、低(🦉)く(🍡)笑(⛳)ひながら砂浜へ(🔱)上(🔀)つて来られて、その甲(🦏)羅のつぶれた蟹を(🈺)拾ひ集めて、(🚥)

A「馬(🎼)鹿(🚮)ね(🏕)、譲治(🕝)さ(😴)んは。―――それじゃ友(🕯)達になるのはいや？」