(🔭)もう(📧)そ(😲)のころ(⛑)には、(😏)塾(shú )生たちは、(💢)室(shì )内の掃除整頓をす(🤛)べて(📩)終わ(🕺)って、最(zuì )後に(🅱)、廊(💡)下や、玄関(wān )げんかん(🎴)や(🍫)、(🎋)その(👂)ほか(🛴)の出(chū )入り口の掃(🧡)除に(💮)か(🔇)かってい(🍊)るところ(🍄)だった。むろんそうした掃除も、(🥍)分担(dān )ぶんたんは一通りきまっていたが、厳密には境(🔵)界が定められないために(🈵)、(🚆)塾生(😻)た(🌋)ちはかなり入(🔉)りみだれてい(🕖)た。
飯島(dǎ(🏴)o )は、い(🧦)かにも得(🛩)意らしく(🏸)こたえた。
「しかしもう眼(🗂)は(🈯)さましていま(🧕)すよ。」(🎋)
「(📇)妙みょ(🤴)う(🛏)なもんだね、選(🤛)(xuǎn )挙なんて。」
「ええ、とくべ(🌥)つ露骨(✨)ろこつ(🆗)なようです。」
開塾(shú )かいじゅく中は、次郎(lá(👡)ng )は、朝倉先(xiān )生夫(fū )妻(qī(🥓) )だけを空(🚡)林(😓)庵くうりんあ(🏧)んに残して、本(🦔)館(🍶)の事務(🐿)室(shì(🍒) )につづく畳(dié(🕣) )敷たたみじ(🚙)きの(🐀)小(🥇)さな部屋に、ひと(📁)りで寝起きす(🥥)るこ(🍰)とにしている(🐿)のである。
静(🖕)(jìng )坐(🛡)(zuò )のあと(📁)は遥拝(🍰)よ(➰)う(🤟)はいだった(🕗)。――これは皇大神(🕌)宮(gōng )こうたいじん(😞)ぐ(🎮)う(🍬)と皇居こうきょ(🌈)に対する儀礼ぎれいで、そ(📜)の当時(shí )は(🍙)、極左(🌶)(zuǒ )きょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリスト教(😎)徒(tú )以外(wài )の全国民によって(✈)当然な国民(💸)儀礼と認(💓)められ、集団行事(🏷)において(🥋)それを(🔊)欠(🌺)(qiàn )くことは、(🗳)国民常(🔊)識(🥨)に反する(🏮)ものと(🤵)さえ考(🍑)(kǎo )えられていたので(♟)ある。
「た(🍈)いていは二重(🎣)橋を見て、それから銀座(🛰)(zuò )に(🥠)行(🐧)きたがっていたよう(⛵)でした。」(👊)
と、次(🚝)郎は眼(yǎn )をふせ(🔇)たまま(🦀)頭をさげ(🔥)、逃にげるように塾(🍙)(shú(🔂) )長(💴)室を出(chū(🐅) )た。
(💜)次郎(lá(🏋)ng )は足(😱)音をたてな(🆖)いように、みんなの間をあるきまわり、(💭)いちじる(🦒)し(😐)く姿勢のわるい(🍎)のを見つけると、(💄)それ(🚓)をなおしてや(🆒)った(📋)。
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