「覺(jiào )え(🕦)てゐ(📒)やがれツ(🌕)!」向(🕑)(xià(✌)ng )き直つて、タンカ(💡)を切つた(⏬)。
しばら(📴)くすると、百姓の(🗒)集(jí(📮) )會(huì )らし(🔉)い、變な人(ré(🐻)n )いき(🌟)れの(📥)臭氣でムン(🦁)とした。
(👱)町の入(🏿)口に(🚘)、七、八人の人(ré(🗑)n )が立(lì(😮) )つ(📩)て(✂)ゐ(🧒)るのが(🚛)、眼に入つた。はつきり人(🛡)(rén )は分らなか(🔦)つた。が、(🔲)先頭(tóu )に立(lì(🐴) )つてゐた(🌸)のが、(🎺)大(🍌)きな聲で(🚞)呼(😅)んだ(⛽)り、自分(fèn )の帽(mào )子を振(zhèn )つて合(hé )圖をした。入(rù )口(kǒu )の七、八(♿)人は動かずに、(🛹)こ(🍨)つ(😉)ち(😔)の(❣)方を見てゐるらしかつ(🔃)た。向ふには分ら(🎬)ない(🐞)の(Ⓜ)か、こつ(🏖)ちからの合圖には、何(🤚)も(🔟)返事をしてゐるらし(🦂)い(📻)しるし(🌜)が無いやう(🦊)に思(sī )はれた。
由(🏣)(yó(🦌)u )はギ(❌)ヨツ(⛺)としたや(🚡)う(🏕)に、四圍(🌡)(wéi )あたりを見た(👫)。
「皆に代つて、一通(tōng )りのこ(🚁)とをお話(huà(🍯) )しし(🎶)ます。」さう前置(⛓)き(🎞)をし(🔄)て石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分(🕞)つた云ひ振りで(勿論、百姓などが(💨)殊更に改(gǎ(🔨)i )まつた(🐅)ときに(🗾)よく(🐬)ある、變(🏋)な漢語も使つ(🔉)たが)――自分達は、犬や豚などより、(🦃)もつと慘めな(⤵)生(🅰)活を(📎)し(🚛)てゐること、―(👳)―と(🕦)ころが自分(🛷)達は何時(🎧)か仕(😌)事(🤭)をなまけた(🤭)事(shì )でもあつたか。――(🔌)で(🎋)は、何故か。自分達がい(💠)く(💤)ら働い(🍼)ても(🔅)働いても、とて(🗒)も(🙂)何んの足(👢)(zú )しにもならない(🦑)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地(🎒)(dì(🍥) )主(🍡)のためである(🏫)といふ(📌)ことを分り易く、説(shuì )明し(🍢)、今度の(🌁)やうな場(⚫)合地主(zhǔ(🎧) )に小作料を(🦄)收(shōu )め(🍼)ることは「自分達の死(sǐ )」を意(yì )味(✏)してゐる、ナホ我々百(🌝)姓は、(➕)高(🌌)(gāo )利(🦁)貸(dài )の不當な利息(🐢)、拓(tuò )殖(😩)銀(yín )行(👤)の年(🏷)賦にも、苦(kǔ )しめら(📲)れ(🆑)、そ(📓)れに税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる。そ(🌖)し(🏩)て出來上つたものは(🌑)、肥料や農具(🛁)にも引合(🕊)はない(👻)。かうまで、自分(fèn )達(dá )がなつてゐる(🤶)の(🔓)に、(🏆)だまつて(🔦)ゐられるか(🏂)。そこで、我々は、皆んなにお集り(🤖)を願(yuàn )ひ、その方(fāng )策(cè )をきめ(🎯)ることにしたいの(🥩)だ、と結ん(🤗)で壇を下(💇)りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出る度に、石(shí )山(shān )の方を見て、考へ(⛳)こ(🚮)む風をした。が(🥇)、苦しい生活(✝)の(🗒)事實(shí )を(🥏)石山に云はれ(🚵)、百姓は(🕺)、「今更のや(🕣)うに」、(🚐)自分達(dá )自(zì )身の慘(cǎn )めさを(💿)、顏の眞(zhēn )ん(🤑)前(🌦)(qián )に(💷)と(💺)り(💵)出されて、見(jiàn )せら(🎦)れた氣がした(🚋)と思(🅾)つた。石山が壇から(🐇)下(xià )りると、急に(🚶)ガ(💝)ヤ(🧛)/\し(🍈)出した。今石山(🐃)の云つた(😮)事について、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた(💬)。一番前(qián )にゐた年(🎥)寄つ(🔛)た百(bǎ(😒)i )姓が(👮)、「(✏)とんでも(🗨)な(🔰)え、お(⏳)つかねえこと云(yún )ふもん(🤫)だ。」(🎚)とブツ/(🛒)\云つたのを石山(🗜)はおりる(🌭)時に聞(🦑)いた。
由は、火(huǒ )に(🏨)足(zú(🦗) )をたてたまゝ、母親と兄とを、(🔵)見てゐた。何ん(🍃)の(🏋)こと(🙍)を話(🍟)し(🏗)合つてゐるの(🦅)か分(🛍)らなかつた(🥋)。
校長先(🌑)生(shēng )は(👁)そ(🧤)れからし(🌅)ば(📉)らくし(🐱)て(🕋)、イガ(🎮)栗頭をゴ(🕳)シ/\か(🖖)きながら歸(☔)つて行つ(🍲)た。表をあけながら、「ウツ、寒い(🏅)。」と云つて、袂に(📲)手(shǒu )をひつこめた。戸(🚵)がしまつてからすぐ家の(🥐)側(🔡)で、(🔙)先(😑)生の小便(bià(🚼)n )をしてゐる音が(⌛)した。
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