六 板木(mù )の音
次郎(lá(🗾)ng )は、先生(🍞)の言葉(🥂)がますます激しくなっていくのにおどろいた。先(😲)生(🤴)は、あ(🅾)るいは(🌟)、昨日の入(🐇)(rù )塾(shú )式における平木中佐の影(yǐ(😁)ng )響えいきょうから、できるだけ早く塾(shú(🦂) )生たちを救い出(🤘)そ(🤥)うとし(➗)ていら(🎟)れる(😟)のかも(🎒)しれない。しかし(🥐)、それにしても(⏸)入(rù(🎁) )塾したばかりの青(💪)年たちに話(♒)す言葉と(💆)しては、あまりに(🕖)も激しすぎる。こ(🕒)れで(🛍)はかえ(🐄)って逆(nì )効果を生(🐌)むので(🏅)はあるまいか(🎠)。
朝(♉)倉先生は、(🛰)かつ(📩)て次郎(láng )に、「現(xiàn )在(zà(👷)i )の(🔙)日本の指(zhǐ )導(dǎo )層の大多(duō )数は、正(zhèng )面か(🎅)らは全(quán )く(💝)反対ので(🏆)きないよ(🚂)うなこと(🦆)を(🛏)理由にし(🛐)て、自(🈺)分(fèn )たちの立場を正(⌚)(zhèng )当(🖼)(dāng )化(huà )したがるきらいが(🤫)ある(🌶)が、そ(🧥)うしたず(🦐)るさは、ひとり指導層(🍟)だ(🏖)けに限ら(🦇)れた(🎳)こ(😟)とではないようだ。たいていの日(🌕)(rì )本人は(🚫)、何か(🛫)というと、(♿)表(🕊)面(miàn )堂々とし(🙆)た(🏅)理由で自分の行(🏳)(háng )動(🈷)(dòng )を(😼)弁(🗯)護したり(🍌)、飾かざっ(🏩)たりす(🏢)る。しかも、それで他(tā )人をごま(♌)かすだけで(🚱)なく、(🐬)自分自(😿)身の(🌄)良心(👚)を(🍐)ごまかしてい(🐌)る。そ(⛔)れをず(👧)るいな(🎛)どとはち(🥚)っとも考(kǎo )えない。これはおそろしい(🚄)ことだ。友愛塾(🏆)の一つの(🏑)大き(👱)な使命は、(🔗)共同生活の実践じ(⛩)っせんを通じて(📬)、青年たちをそう(🖋)したずるさか(🕟)ら救い、真理に対して(💢)もっと誠実な(📅)人(rén )間(🆎)(jiā(🖌)n )にして(🍰)やるこ(😷)とだ。」と(👞)いうような意味(🕯)のこと(🆑)を、い(🍽)ったことが(😫)あったが、次(cì )郎(♍)(láng )は、(🐅)便所(💘)の(🆙)中か(🆘)ら、飯(fàn )島の(🚼)うしろ姿を見(jiàn )お(💮)く(🥣)りながら、(💕)そ(🥤)の(🌂)言葉を思いおこし、今さらの(🏟)よう(🏂)に、大きな困(🤶)(kùn )難に(👗)ぶっつかったような(👎)気がした(⏯)のだった。
そし(🚾)て、次(cì )郎の(💗)ほう(🏸)をちょっとぬす(🛹)む(💋)ように見なが(🛤)ら(🕛)、(🍏)
先生は、次郎の顔(🛁)を(💐)見ると、手帳をひらいたまま(💧)、た(🚰)ず(🚖)ね(🦐)た。
次(🏤)郎がはたきをかけおわ(🧣)り、箒ほうきをにぎるこ(⚽)ろに(🎞)なっても、ほか(🔌)の部(bù )屋(wū )は、まだどこもひっそりと(🗯)静まりかえってい(🙉)て、板木(🦎)の音だけが、いつまでも(📽)鳴(🌵)りつづけてい(🚌)た。
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