彼(➖)は、消え去っ(♟)た孔子の眼を追(🐒)い求(🎞)めるよ(🧣)うに、何もな(🕛)い青空(kōng )を、(🦗)いつ(👬)までも見(🆒)(jiàn )つ(🎃)めて(📁)いた。
(➰)孔子は、(🚥)陽貨(huò )も言葉(yè )だけでは、なかなか立派なことを云うものだ、(🤝)別に逆らう必要もあるまい、と(🚖)思(sī )った(💡)。で即座(zuò )に、
楽(lè(🌷) )長(zhǎng )と孔子(🍠)の眼(🔬)
(👟)門人たちが、孔子のこ(👭)うした教(jiāo )訓によって(📡)、まじめに自己を反(🚹)省する機縁を掴み得(dé )たかは(🔭)、ま(🐚)だ疑(🚍)問(wèn )であった。しかし、そ(🛹)れ以(yǐ(🍠) )来、(🎀)仲弓の身(shē(🉑)n )分や(👸)、彼の父の素(sù(🚚) )行(☝)(háng )が、(🔃)彼等(🌉)の(🐓)話題に(🐘)の(👮)ぼ(🐎)ら(😠)なくなっ(😨)たこ(♍)と(🦍)だけ(💌)はたしかである。尤も、この(🥀)事(🥜)は、仲弓(📲)自(zì )身(🔶)にとって(🥥)は、どうでもい(🐋)い事であった(🐁)。彼はた(🛠)だ(🏁)自(😇)らを戒慎す(🏳)ることによって、孔子(🧤)(zǐ )の(🕥)知遇(🏮)に応こたえれ(🍝)ばよ(😀)か(🤔)ったのだから(🍩)。
「どう致し(🤗)まし(🍳)て。先生のお(🕣)眼は(🍓)、それこそい(🥒)つも湖水(🚁)のよう(🕺)に(🍒)澄ん(🐏)で居りま(📩)す。」
「(🏘)6(🦈)父の在世中(zhō(⚡)ng )は、(🏋)子(zǐ(🚂) )の(🍣)人物をそ(🛬)の(📇)志によっ(🙂)て判断され、父が死(sǐ )んだらそ(🚐)の行動(🌭)によ(🌑)って判断(🚝)される。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節制に服(🐠)す(🔍)べきであ(⏮)り、後の場合は本(🚾)人の自由(👳)(yóu )であ(🤾)るから(👓)だ。しかし、後(🥕)の場合(📮)でも、みだりに父の仕(shì )来り(👛)を改むべきではない(🈳)。父(fù )に対する思慕(♈)哀惜の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自(🔬)然だ。三(🏨)年父(📔)の仕来(🐞)りを改(gǎi )めないで、ひたす(🎽)らに喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云(🔀)える。」
陽(🍭)(yáng )貨はこれはうま(🚯)いと思(🆙)っ(🕶)た。で、すぐ二(èr )の矢を放(fàng )った。
((🚇)あの(🔤)眼(yǎn )にぶッつか(🦌)ると、俺は喉(🛸)も手も急に硬(yì(💐)ng )ば(🐼)って来(lái )る(🍤)よう(😕)な気(⭐)(qì(🕐) )がする(🐝)んだ(🥜)。今日もた(🚬)しか(🕠)にそ(❎)うだった。俺の手が(👋)狂い(🕒)出したのは、奏(zòu )楽の最(🏔)(zuì )中(🎱)に孔子(zǐ )の眼にぶッつかっ(🐪)て(🌱)からのことだ。)
孔(kǒng )子(zǐ(🌫) )は、それっきり默々(🤢)として歩きつづけた。そしてものの(🉑)半(🏵)(bà(🌥)n )町も(🏁)行った(🤴)こ(♉)ろ、ふと思い出したようにい(🗻)った。
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