中(🍛)津川にて(🤗)
「徳(dé(📌) )川幕府に人(rén )がないで(🌷)も(😹)ありませんか(🎓)ね(🏹)。」
そ(🚗)の時(👆)(shí )、半(💗)蔵は(♈)向こうから(✋)橋を渡って帰(guī )って来る二人(rén )連れの女(👪)の子にもあった。その一人(⚪)は相(😣)(xiàng )生町の(📄)家の娘(niáng )だ(🕺)。清元きよもとの師匠のもと(🌖)からの帰り(🐹)でで(💘)もあると(🖱)見(🌮)(jià(🐱)n )えて、二人とも稽古本けいこ(🚠)ぼんを小(xiǎo )脇こわきにかかえな(🏕)がら橋(qiáo )を(🌦)渡(🕛)って来る(🏘)。ち(🔨)ょ(🈯)う(🕴)ど(🏊)半蔵が郷里(lǐ(🕛) )の馬(mǎ(⏯) )籠の家(🍲)に残(cá(🤒)n )して置(🌙)いて来(lái )たお粂(💝)(zhāi )くめ(🏋)を思い出させるよ(📨)うな年ごろの小娘たち(💢)だ。
やがて和田(tián )方面へ偵察ていさつに出かけて(🧡)行ったものは、また雨を(🎲)つ(♈)いて峠の上に(🧑)引(yǐn )き(📜)返し(🚁)て来る。い(🔸)よいよ水戸(hù )浪(là(⛴)ng )士がその日の晩(😂)に(🏼)長窪ながくぼ和(hé )田両(📈)(liǎng )宿へ(🚫)止宿のはずだと(🦊)いう(💧)風(fēng )聞が伝えら(🔀)れ(🍜)るころには、諏訪(🐜)藩の物頭ものがし(🌞)ら矢(shǐ )島伝左衛門(⬛)でんざ(🕹)え(🤼)もん(😢)が九人の従(cóng )者を引(yǐn )き連れ和田(🧐)峠(gǔ )御(🏻)境目おさかいめの詰方(🤹)つめ(🆑)かたとし(👐)て(🎟)出張(🚝)した(🤚)。手(✍)明きの若(⛩)党(🛒)、(👴)鎗(qiāng )持(chí )や(🐩)り(🕔)もちの(🦆)中間ちゅうげん、草履取ぞ(⛷)うり(🤬)とり、具足(⚾)持ぐそ(🙏)くもち、高張持たかはり(😴)もちなぞ(💋)、なかなかものもの(🦀)し(🔰)い。それ(⏭)にこの物頭ものがしらが馬の(⏪)口(kǒu )を(👐)取る二人(🎸)の厩(✳)う(🌥)まやの者(🚭)も随行して来(🎳)た(🥓)。
「(🖥)いかがですか(🔀)。おしたくができ(🙅)ました(🍨)ら、出かけまし(♍)ょう。」
半(bàn )蔵はその手紙(🙊)で、(💲)中津川の友(yǒu )人香(🚂)蔵(😰)がすでに(👞)京(🛥)都(💴)にいないことを知(💎)(zhī )った。その手(👠)紙(⚾)(zhǐ )をくれた(🕛)景(🦋)蔵も(🕠)、ひとまず長い京都(🏌)(dōu )の仮寓(🦒)か(🕦)ぐうを去っ(🐵)て、(😹)これを(🎩)機(😭)会(🖍)(huì )に中(🌟)津(🐔)川(🎂)の方へ引(yǐn )き揚げようとしてい(💦)ることを知(🥕)った。
二、間道(🤴)に修(㊙)繕を加うること。
(🌪)この真木和泉の死(🛌)(sǐ(🚌) )について、景蔵の所感もその手紙の(🍻)中(🏕)に(⛽)書き添えて(🚞)ある。尊王(😬)と攘(rǎng )夷との一(🎴)致結合を(🥍)ねらい、それによって世(shì )態の変(🤗)革を促そうとした安政(🍘)以(🆒)(yǐ )来の(🥚)志(zhì )士の運動(dòng )は、(🔳)事実に(🌹)お(👖)い(🌫)て(🌿)そ(🍆)の中心の人(rén )物を(👌)失ったとも言ってある。平(😂)田(😎)門人としての自分(fè(🛴)n )らは――(🙁)ことに後進な自(🚩)(zì(👫) )分らは(🆙)、(🅾)彼(🐕)(bǐ )真(⛑)木(🏴)(mù )和(hé )泉(🏖)(quán )が生(shēng )涯しょうがいを振(zhèn )り返(🚿)って(🍀)見(🏄)て、もっと自(zì )分(fèn )らの進(jìn )路を見さだむべき時に到(dào )達したと言(yá(🥇)n )ってある。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025