日本《森本 レオ 子 エロ》2行目ライン
森本 レオ 子 エロあらすじ
源吉は自分の考(🔲)へが(🕟)、皆(🏹)に何(🚻)(hé )ん(🤯)とか(🚥)云はれる筈(🔧)(kuò )だと思つ(🗞)た。百(🥐)姓は後へふん(🐶)ばる牛のや(⛰)うだ(🔜)つた(🔋)。理(lǐ )窟(kū )で、さうと分(♟)(fèn )つてゐて(💞)も、中々、(⏮)おいそれと動(⛷)か(🌸)なかつ(💦)た。けれ(🤱)ども源(🔃)吉はそんなケチ(🌸)な(🎍)、中途(tú )半端(duān )な、方法はなんになるか、と(🗳)思(sī )つた。何故、そこから(🌺)、もう一歩出(🕢)ないのか、さう考(kǎo )へた。
(🌆)――(🌻)駄目だ、駄目だ、駄目かも知れない(🙋)、源(🥏)吉はさう考へた(💿)。然し、え(🦆)ツ、(🏠)口(kǒu )惜し(👋)い、「(❣)覺えてろ(🐊)！」源(❔)吉は齒(chǐ )をギリ／＼(🏊)かんだ。彼(🆙)(bǐ )は何かに醉拂つた(🦉)やうに(😇)、夢(➕)(mèng )中になつてゐた。
(🦆)が、何時の間(🍟)にか、(🐉)その生命のも(💠)とでのやうな土(tǔ )地が、「地主」とい(👐)ふ(🌁)ものに渡(🐮)つてゐた。父親(📚)は、(⤵)ことに、(🎸)死(🈲)ぬ(🐴)前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(🎋)は、(😪)それをきく(🕢)度に、子(zǐ(🍚) )供ながら、父親の氣(✅)持(chí )が分ると思(🤾)(sī )つた(♏)。源吉(jí )が地主の足にかじりつい(🛣)たのは(🌦)、さう(💆)無(wú )意味(🥞)(wèi )な理由(🍼)(yóu )からで(🅰)はなか(🐐)つた。「畑は百姓のもの(🦌)でなければなら(🦋)な(🚕)い。」さ(🙊)う(🌋)文字(🕴)通り(🍼)はつきりではな(🍻)く(📲)ても(🚠)、このこと(🚲)は、源吉は十一(🔵)、二の時(🔦)から、父親の長い經(jī(🤼)ng )驗と一(🕌)(yī )緒に考(🅰)(kǎ(🦎)o )へてきてゐた(✴)。
「なんまんだ(🌅)、な(🔀)んまん(🙀)だ、――。」ブ(🥪)ツ／＼母親が云ふのを源吉はきいた(😱)。
(🈁)百姓達(dá )は、さうやつて集(🎇)つて決(♟)めたが(🖤)、今度はそのこと(📔)を、地主や差(chà )配(🏕)(pè(🆔)i )を(😪)相手(🧤)(shǒu )にやつ(🧡)て行くといふや(🕢)うな事(👬)に(⛱)なると、お互が何(🍎)(hé )處か、調子がを(👩)かし(⛩)くな(🤯)つた(🚮)。知らず知らずの間(jiān )に、どうに(🗒)か(🗜)我慢(🔓)することに(👅)するか(🍯)、そんな事に逆もどりを(🚍)しさうな處(chù )が出てきた。さう(🐝)なつたと(🏊)しても、(👱)百姓(xì(🆓)ng )は然(rán )し今ま(🤐)での長(🚣)い間の貧乏の――泥(ní(😊) )沼の底(dǐ )の(📽)やうな底にな(🦎)れてゐたの(⛔)で、ちつとも不思(sī )議がらずに矢(shǐ )張(zhāng )り、その(🐦)暮(👺)しに(🍙)堪(kān )へて行(háng )つ(🤞)た(🏿)か(🚋)も知(⛅)れなかつた(🚟)。――源(yuán )吉(jí )は、一層無(🤗)口に(🔙)、爐(🔥)邊に(🏻)大きく安坐あぐらをか(🆚)きな(😲)がら(🛺)、(🐀)「見たか！」(📁)と(🐾)、心(🎳)で嘲笑つた。
「この野郎(🎖)共(gòng )、串だんご(🥤)み(💷)たいに、手前え等ばつき(💄)さして、警(jǐng )察に、(🚁)渡してやる(😥)から――今に、食(🕠)はねえめ(😗)に會ふな(⭐)！ 役人ばつれて行つて(🎋)、お前(qián )達のものビタ／＼片ツ(🌴)ぱしから(🆑)差押(⛺)(yā )へてやるから(⛅)。」(🍨)
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