現在の場所 表紙 フェラ 動画 《女の子 の ため の アダルト》

女の子 の ため の アダルト10

タイプ:亚洲有码 2025 14078

主演:いえたえりさ(家田絵梨沙)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

フェラ 動画《女の子 の ため の アダルト》2行目ライン



女の子 の ため の アダルトあらすじ

三〇(🐜)(一七七)

一七(二〇一(yī ))

二六((🥋)二(èr )三(💬)一)

一四(一九(🤹)八(🐴))

  かように解(🌞)す(🦄)ること(🤨)によつて、本章の前(qián )段と後(hòu )段と(🔑)の関(wān )係(♌)が、はじめて(💣)明(míng )瞭に(🚍)なるであろう。これ(✍)は、私一(📇)(yī(🙋) )個の見(jiàn )解であるが、決し(🐖)て無謀な言ではないと思(sī )う。聖(shèng )人(rén )・(🎶)君子・善(🌺)人(💀)の三語を(🕹)、単なる人(😿)物(🈷)の段階(jiē )と(💨)見ただけ(🤑)で(📪)は(🖊)、本章の意味が的(🖊)(de )確に捉えられ(🐐)な(💻)いだけでなく、論(🚺)語全体の意味が(🧛)あいま(🤘)い(⏫)になるのではあ(🕙)るまいか。

○ 九夷(😢)==(🎿)九種の蠻族が(🛌)住ん(🕟)でいるといわれていた東(🐷)方の地(🌑)方。

二三(sān )(二二八(bā ))

○ 四十づ(🉐)ら、五(wǔ )十づら(🥇)をさげ(♓)、(🌴)先輩(🕎)顔をして(⛳)孔子の前(qiá(🏃)n )に並んでいた(😓)門人たちは(🤫)、どんな顔をしたで(🐈)あろう。

 す(🎎)ると、先師が(🐿)いわ(🛏)れた。――

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《女の子 の ため の アダルト》よくある質問

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Q6《女の子 の ため の アダルト》評価:
A「は、分っ(🚦)とりま(🌋)す」
Aと(💏)云わ(🍃)れると、お春も直ぐ筆を執(🚣)っ(🍓)て案外すらすらと、(🔰)
A「(🕧)まだ桃の花が咲(📑)いてへんよ」(🎦)
A さて、きょうは、何を(🅾)お(🧕)話いたしましょうかな。何も別(🚜)にお話する程の珍(🌊)らしい(🥛)事もご(🦈)ざいませ(🙎)ぬが(👿)、(こ(🕟)んなに気取らないと、いい先生なんだが)本当に、いつもいつも似たような話で(📯)、皆(🕺)様(🉑)も(誰もいや(🎾)し(🆖)ない)うんざりしたでございま(🎾)しょうから、きょ(😔)うは一つ、山(🧗)椒魚という(😌)珍動(🈳)物に就い(🥂)て、浅(🔸)学の一(🈸)端を御披露ひろうし(♈)まし(🚈)ょ(🖕)う(🤺)。先日私は、(🎀)素直な(🐵)書生(💀)にさそわれま(⌚)して(い(👬)やな事を言う(📘))井の(🗝)頭公園(🔏)の梅見(🅿)としゃれたのでありますが、紅梅、(🗨)白(🍙)梅、(🦑)ほつ(👺)ほ(⏪)つと咲(📁)きほころび((😒)紅梅は咲いていなかった)つつましく(🍝)艶えんを競きそい、(🚘)まことに(🐂)物静か(🆒)な、仙境とはかくの如(🐄)きかと、(🍜)あなた、こ(🦔)な(🦁)た(🚣)、夢に夢みるよ(👶)うな思いに(⬇)てさ(🍨)まよい歩き(📿)、(🌛)ほとんど俗世間に在るを忘(🏗)却(🌴)いたし(🦅)(親子どんぶり、親子どんぶり(😋))ふと眼前にあらわれた(😪)るは(🏞)、(🍕)幽玄なる太(😫)古の動物、深山の(言う(🏪)という字に糸二つか)巒(🥌)気らんきたゆとう尊いお(👝)姿、ごそりごそりとうごめいて(🚓)いました。い(💐)や、(😺)驚かなくと(😿)もよろしい。これが、その、れ(🏾)い(🎛)の山(🖐)椒魚であ(🔘)ったというわ(🚎)け(👉)な(🔶)ので(🛹)あります(🌪)。私たちは、梅が香に酔いしれ(😌)、ふら(🐠)ふら(💣)歩いて、知らず識らずのうち(🍎)に公園の水族館(🐅)にはいって(🍸)い(🧓)たので(🍶)あり(🍕)ます。山(🌍)椒魚。私はその姿を見(🔶)て直観いたしました(✴)。これだ! これこそ(🌇)私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の(🎊)、やまと。(ちょっと、こじつ(♈)け)これは(🕠)、全く(🍽)日本(🛒)のもの(😿)だ。私は、お(🈚)も(👌)むろ(🐂)に、かの同行の(🗒)書生に向い(💱)、(⏺)この山(🦒)椒魚の(💛)有難さを(🚞)説いて聞かせよう(👳)と思(📗)ったとた(🈴)んに、(🛵)かの(🕥)書生(🎗)は(💈)突如狂(⏮)人の(📋)如(🐤)く笑(🚡)い出しま(🛫)したので(🤾)、私(🥧)は実(💆)に不愉快(👈)になり、説明を中止し(🔣)て匆(🏡)々そうそうに帰宅い(🏈)たしたのでござい(🈷)ます(💂)。きょうは皆様に(🌰)、ま(🛡)ずこの山(🏋)椒(🎽)魚(🌃)の学理上の説明を(🧀)少しお聞かせ致(💥)しま(🥍)しょ(🔑)う。日本の(👴)大き(♟)い山(🏖)椒魚は、これは(🚛)世(😨)界中でたいへ(🗄)ん名高(🏌)いも(🏤)のだそ(🌥)うでございまして、(💛)私(🏌)が最近(🎾)、石(🍡)川千(🍦)代松(🐊)博士の著(💛)書などで研(🔨)究いたしましたところに依(👽)よれば、(🍷)いま(🚠)から二(🏠)百年ば(❗)か(🔐)り前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事(🦕)も(🔴)無(👊)い(🎷)奇(🏢)妙な形の(🍖)化石が出(🔲)まして、或るそそっかしい学者が、こ(🕙)れこそ(🦎)は人間の(🔛)骨だ、人間は昔、こ(📋)んな(🐯)醜い姿(👺)をし(🧝)て這はっ(🛸)て歩いていた(👽)のだ、恥を(🥈)知れ、(🍿)な(🏏)どと言(🐲)って学界の紳士た(😾)ちをおどかしたので、その(🔕)石は(✂)大変有名に(🐉)なりまして(🦄)、貴(🛵)婦人はこれを憎(🙎)み、(🔛)醜男は喝采かっさい(⛏)し、宗教家は狼狽ろうばいし(🍟)、(🛴)牛太(🈚)郎は肯定し、捨てて(🎭)置かれぬ一大社会問題にさえな(💽)りかけて(👝)来ましたので、当(👃)時の学界の(🏨)権威たち(👕)が(🏸)打ち(🕊)寄(🤸)り研(🧢)究の結果、安心(😑)せよ、これは人間の(🥩)骨ではない、しか(🐄)しなんだか(🌺)わから(📞)ない、亜米利加アメ(👀)リカの谷川に棲すむサ(💳)ン(🦍)ショウウオと(🥋)いう小動物に(🛶)形がよく(🤤)似てい(📨)るが、(🚘)けれども、亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きくはない、(🍶)両者の間には、その(🔼)大きさに於い(📞)て馬と兎くらいの相違がある。結(👀)局(♒)、(🐼)な(👂)ん(🦂)だかわ(🐁)からないが(🏨)、(⛸)ま(🏒)あ、大サンショウウオとで(😴)もいうものであろう、と気のきいたご(⛳)まかしかたをして(🐜)、いまはこ(🧤)の大サンショウ(🍛)ウオなるも(🥑)のは(👅)死滅して世(🏯)界中のどこに(🔕)も(🎚)いない、居(🥂)らん(👖)! と大声(😼)で言って衆口を閉(🌼)じさ(🍱)せ、ひとま(⌚)ず落(🔮)ち(🧜)つ(🐲)く事にいたし(🙏)ましたが(🥒)、さてその後(🛎)、シ(🛠)ー(♉)ボルトという人が日本に(🕧)ま(💘)いり(🖇)まして、或(🗻)る偶(Ⓜ)然の機会(🍟)にれいの(⛵)一件がのそりのそり歩いているの(🈴)を見つけて腰を抜(🈚)かした。何千年も前に、既(💁)に地球(😬)上から影を消したも(⏺)のとば(⛵)かり(🔼)思われてい(📒)た(🎯)古(📧)代の怪物が、生きてのそのそ歩(🦔)い(🅾)て(🐱)いる(🤼)、ああ、(🏵)ニッポ(💱)ンに大(✳)サン(🍑)ショウウ(🎙)オ生(🌡)存す(🤛)、と世界中の学界に打電いたしました。世界中の(🤡)学者もこれに(🚅)は、めん(🔒)くらった(❎)。うそだろ(🕸)う、シー(😏)ボ(🐬)ルトという奴(😑)は、もとから、ほら吹(😪)きで(💔)あった、などと(💃)分(👉)別臭い顔をして打ち(🌞)消す学者もございました(⏱)が、どうも、そ(〽)のニッポンの大(🌠)サン(📑)ショウウオの骨格が、欧羅巴(😣)ヨーロッパで発見せら(🚁)れた化(💈)石とそっくりだとい(⭕)う事が明白にな(🦇)っ(➕)てま(🥂)いりました(🅿)ので、(♟)知らぬ振りをしてい(⏹)るわけにもゆか(📺)ず、ここに日本の(🌟)山椒魚が世界中の学(😟)者の重要な研究課目と相なりまして、いや(🍿)し(🖥)くも古代の動物に関心を持つ(😣)ほどの(🔥)者は、ぜ(😞)ひ(🔴)とも一度ニッ(🃏)ポンの(♍)大サンショ(🍥)ウウオにお目に(🕶)かか(📓)らなければ話(🏝)にならぬと(🗒)まで言われるように(🕷)なって(🤶)、なんとも実に痛快(🎹)無(☕)比、御同慶(🀄)のいたりに(🤨)堪えません。思っても見(🌨)よ(ま(🦁)た気取り(👔)はじ(📸)めた)(♍)太古(🦏)の動物が太古その(🎬)ままの姿で、(🎬)いまもなお悠然とこ(🚏)の日本の谷川(🧝)に棲(🤞)息せ(🥏)いそくし(🐻)繁殖し、また静か(🗣)にものを思(❔)いつつあ(🈹)る様(🈵)は(🕦)、これ(🕟)ぞま(🎡)さしく神ながら、(🛫)万(💜)古不易の豊葦(🙇)原と(💱)よあしはら(🏪)瑞(🤚)穂国み(😰)ず(🌔)ほの(㊗)くに(🚅)、かの高志こ(📉)し(🏸)の八岐やまたの遠(😁)呂智おろ(🛄)ち、ま(🔩)た(🖲)は稲羽(🐂)いなば(📹)の兎の皮を(🛤)剥は(🙄)ぎし和邇わになるもの、すべてこ(🈵)の山椒(🌬)魚ではなかったかと(脱線、脱線(🅿))私は思惟しい(🗃)つか(👻)まつるのでありますが(🎸)、反(🤽)対の意見をお持ち(😻)の学者もあ(🤺)る(🈲)か(😫)も(🚂)知(🦏)れません(👩)。別段、こだわるわけではあ(😱)りませんが、作州の津山(🚰)から九里ばかり山奥へはいったところに(⚪)向(💃)湯(🕳)原村というとこ(🥈)ろがありま(🐔)して(🗣)、(🐜)そこにハンザキ大明神(💘)という神様(😒)を祀(🎓)ま(👕)つって(👛)いる社やしろがあるそうです(💬)。ハ(🏓)ンザ(🐵)キというのは(🦌)山(🕒)椒魚の方言のようなも(🔥)の(😌)でありまして(➗)、半分に(🔐)引き(❄)裂か(🌛)れてもなお生き(🤚)ているほ(🌰)ど生活力が強(🈶)いという意味が(🤞)あ(🤥)るのではなかろう(🏐)かと思いますが、そ(😇)のハンザ(🆙)キ大明神としてまつられ(🍿)て(🔲)あ(📚)る山(🚿)椒魚(🚖)も(🐟)、おそろしく強く荒々しいものであったそうで、(🕒)さかんに人間をと(➿)って食べ(🕧)たという口(📳)碑こうひ(💲)があ(🎦)りまして、それは作(🚽)陽誌という書物にも出(🦆)ているようでご(🍢)ざいます。あんまり人間をとって食べ(😺)るので、或ある勇士がつい(🌐)に(🛃)之こ(⚪)れを退治して、あと(🌤)の祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてうまい具合におさめたとい(🏫)う事が、(⏭)その作陽誌とい(📀)う書物に詳しく書か(🔉)れて(🔒)いる(⬆)ので(🔽)ござい(🚦)ます。いまは、ささやかなお宮です(😀)が、その昔は非常に大きい神(🌼)社だったそうで、なんだか、八岐やまた(🏜)の大蛇おろち(🦉)の話に(🐩)似て(💟)いるようなところも(👞)あるではござ(🕒)い(☝)ませんか。決して、こだわ(🔊)るわ(🎂)けでは(㊙)ありませ(🛑)ぬ(😒)が、作陽(🌬)誌に(💢)より(🚂)まする(💍)と、そ(📅)のハ(🔊)ンザキの大きさが三丈(🍌)も(🕧)あったと(🆖)いうのですが、(🎴)それは学者たちにとっては疑わしい事かも(🦗)知(🍃)れません(👋)が、どう(🎓)も私(❕)は人の(🔨)話を(🚭)疑う奴はまことにきらいで、三(👀)丈と言ったら三丈と信じたらいいで(➖)はないか。((💵)何も速(🚮)記者に向って怒る必要は(🕚)ない)とにかく昔は(🥈)、(🐴)ほうぼうに山椒魚がい(📜)て、そうして(🧑)なかなか大き(🍁)い(🚭)のも居ったという事を(⏯)私は信(🏇)じたいの(🥪)でござい(⛸)ま(👈)す。いった(🎤)いあの動(👥)物は、(👎)からだ(📳)が扁(💵)平へんぺいで、そうして(🐄)年を経ると(🍜)共に、頭(💟)が(👿)異様に大きくなります。そうし(😣)て口が大き(📏)くなっ(🤜)て(🏙)、いまの(🐺)若(🥍)い人(🈵)たち(🔥)などがグロテスクとか何と(🐿)か(🏓)いっ(🙈)て敬遠したがる種(🎢)類の風貌を呈してまいり(🔒)ま(🖕)すので(🧒)、(💫)昔の人がこれ(😵)を(🐵)、(🏁)ただものでない(💅)と(㊙)して畏怖いふ(😖)した(🎅)ろ(🍡)う(🚃)という(🃏)事も(📼)想(👇)像に(🏞)難くないのであります。実際また、いま日(👄)本の谷川に棲息している二(🔮)尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも(🚈)、(🥎)くらいついたり何かすると酷(😗)ひどい(🗺)そうです(🍍)。鋭い歯はあ(♌)り(👌)ませんけれども何せ力(🍘)が強(🐆)うございますから、人(🐟)間の指の(🛌)一(🥂)本や二本は、(🦇)わけな(📳)く(😀)食いちぎる(🎩)そうで、どうも、い(📋)やにな(🐼)り(📢)ます。(失言)その点に就(🔻)いても私は山(🌹)椒魚(🚧)に(🙈)対し(📑)て常に十分(🥍)の敬意を怠らぬつもりでご(♌)ざいます。割合におとなしい動物(🕧)であり(🥨)ます(🎿)けれど、あれ(🏀)で、怒ると非常にこ(🚍)わいものだそうで、稲(✡)羽いなばの(🐃)兎も、(🤷)あるい(😷)はこいつにやられたのではなかろうかと私(⏬)は(🕷)に(🐶)らんでいるのでございます(🔫)が、これ(🐱)に就いては(🍏)なお(🥊)研究の(😆)余地(📧)も(♉)あるようでございます。妙なもの(🗳)で、(🔜)あのよう(🍘)に(📻)鈍重に見えていても、ものを食う(🙎)時には実(😜)に素(🐥)早いそうで、静かに瞑想(♋)めいそうに(💬)ふけっている(📢)時でも(🥝)自分の頭の側に他の動物が来ると、(🔜)パ(🖇)ッと頭を(🤤)曲げて食いつ(🚯)く、是こ(🉑)れがどうも実(🍚)に素早い(🔫)も(🌡)の(🚠)だそうで(🤟)、話に(🍺)聞いてさえ興(🎡)醒き(🔻)ょうざめがするく(🔻)らいで、突如とし(🏎)て頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🍛)かに(📂)瞑(🚟)想にふ(👭)ける。日(🦎)本の山椒(🔜)魚は、あのヤマメという(🌰)魚を食っているの(✨)ですが、どうしてあ(📵)んな(🤒)敏捷な(🚤)魚をとっ(🌯)て食(💵)えるか、不思議なく(⚪)らい(🆎)で(🏰)ありま(🛠)す。それにはあの山(🍻)椒魚の皮膚の色がたいへん(🤰)役立っているようであります。か(🃏)れが(💲)谷(🍪)川の岩(💫)の下(🏌)に静か(✖)に身を(🤖)沈めている(🗒)と(🕒)、(🔴)泥だか(👎)何だかさっぱりわ(🌛)からぬ(⛴)。それでかれは(🎷)、岩穴の出口のところ(🏻)に大(🗼)きい頭を置(🈂)いて(🗾)おきまして(🥦)、深くものを思(🍒)うておりま(💁)す(✒)る(👑)と(🕷)、ヤマ(😾)メがち(🍢)ょいと(🍺)その岩の(🚈)下(🗑)に寄(🌪)って来る、と突(💭)如ぱくりと大き(🤒)な口をあ(🦈)けて(🛺)そ(🍭)れを食べる(♉)、遠(🧜)くまで追いか(🏒)けて行(🦒)くという事(😰)は(🅿)からだが重くて(🖐)とて(🗃)も出来(🦌)な(🎺)い、そのかわり自分の頭(🗾)のすぐそば(😇)に来(👆)たなら決して逃がさずぱくり(⤴)と食べる、それは非常に素早い(🎌)ものだそうでありま(🗣)す。昼はたい(💤)てい岩の(🔚)下な(💋)どに(👈)もぐっているの(🗽)ですが、(🏚)夜(🌇)は(👨)のその(🔶)そ(👼)散歩に出かける。そうしてずいぶ(🍙)ん遠(📣)く下流にま(🉐)でや(✌)って来(🙆)る様(😓)子で、たいへん大きな河の河口(📕)で網を打っ(🏈)ていたら(🥨)、その網の中には(🕧)い(🧐)って(🔧)いたなどの話(🍯)もあるようでござい(🏺)ます。だいたい日本(⤵)のど(🥣)の(🥜)辺に多くいるのか(🍇)、それはあのシーボルトさ(📹)ん(📊)の他(🐿)にも、(🚑)和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ド(🎨)イ(🚙)ツ人のラ(🐨)イン、地理学者のボンな(😻)ん(👄)て人(🏈)も(🕞)、ちょいち(🚣)ょい調べ(😲)ていましたそうで、また日本でも古く(🔅)は佐(🔆)々(🌗)木忠(🌽)次郎とかいう人、石川博士など(🛏)実地(🤦)に(🛄)深(💫)山を(📶)歩きまわって(👊)調べてみて、その結果、岐阜の(🧙)奥(🕌)の郡上(🥡)ぐじょ(🦎)う郡に八(🙂)幡(🦃)は(🕵)ちまんと(💰)いうところがありま(🚽)して(🛅)、その八幡が、まあ、東の(🚍)境になっていて、そ(⚫)の以東には山(🕟)椒魚は見当ら(📠)ぬ、そ(🏋)うして(💩)、その八幡(🚽)から西、中央山脈を伝わっ(🖨)て本州の端(🍖)まで山椒魚はい(💀)る、と(🙃)いう事にただいまのところ(🔜)ではなっているようで(😛)ございます。周(🗯)防(💅)すお(👖)う(🐮)長門ながと(😯)にもい(🍺)るそう(🎳)ですし、(💇)石州あ(🛋)たりに(👒)もい(👇)るそうです(🕙)。そ(🔐)れから、もう一つは、琵琶湖(😳)の(🔭)近所から(🌮)伊勢、伊(🥑)賀(📸)、大和、あの辺に山(🕐)脈が(😄)ありますが、あの山脈に(🏥)もち(🏂)ょい(✍)ちょい居るそうで(🔊)ご(😑)ざい(🈚)ます。その他(🏉)は、四国に(⬜)も(🐏)九州にもいまのとこ(🏐)ろ見当らぬそうで、(📫)箱根サンショウ(🏥)ウオというのが関(🔎)東地方(📠)に棲息し(😼)て居りますけれども、あれ(🎀)は(🆗)また全(🌨)く違った(🗜)構造を持ってい(🤱)るもの(🥁)で、せ(🐤)いぜ(🚢)い蠑※(🥥)(「虫(👚)+(🖕)原」、第3水準(㊙)1-91-60)いもりく(🌴)ら(🦋)い(♎)の(👉)大きさでありまし(🏘)て、そ(😁)れ以上(🔰)は大(🗨)きくなりませ(🔓)ぬ。日(🦓)本の山椒魚が、と(🌴)にかく古(🍧)代の(📢)化石と(🦍)同(🌹)じくらい(🌁)に(🥟)大(👭)きいという(🖌)と(🚤)ころに有難さがあ(❣)る訳でありまして、文(🕝)句無(💋)しに世界一ばん、こ(🔸)こに私の情熱(🤞)も(🤽)おの(🐎)ずか(📨)ら湧(📎)いて来て、力こぶもは(🦔)いってまいり(📈)ます次(🎮)第でございます。最近(😷)、日本で(🐶)発(🚞)見せられた山椒魚の中で一(🆕)ばん大きい(🚣)のは、四尺五寸、まず一メ(🖨)ートル(📖)半というと(🤝)ころで、(🍐)それ以上のも(🏅)のは(🐛)、ちょっと見(👤)当らぬ(💌)そうでございます。け(🏾)れど(🐭)も(🕦)、伯(👡)耆国ほう(👔)きのくにの淀江よどえ村というとこ(😧)ろに住(🏂)ん(🙎)でいる一老翁が、自分の庭の池に(🚦)子供の時分(🕧)から一匹の山椒魚を飼って置い(👱)た、そ(😍)れが六十年余も経っ(🌼)て、(🥌)いまでは立派に一丈以(📙)上(😾)の(🚈)大山椒魚にな(📚)って(🔃)、時々(👇)水(🧕)面に頭(🏡)を出すが(🗯)、その頭の幅だけでも大変(🆓)なも(🤾)ので、幅(🌲)三尺(📰)、荘厳ですなあ、身のたけ一(🍬)丈、もっ(🔣)とも、この老翁は、実にずるいじいさんで(🌃)、池の(⏳)水(👕)を必要以上に濁らせて、水面には(🔱)睡(🤡)蓮す(🛑)いれんをい(🥣)っぱいはび(🤗)こらせて、その山(🌄)椒(📵)魚の(🆚)姿(🚟)を誰にも見(🚿)せ(🏠)な(🕘)いようにたくらんで、そうして自分ひとり(🔓)で頭の幅三(🍏)尺、身のたけ一丈、と(🥜)力(📉)んでいるのだそうで、それは或る学(🎠)者の報告書にも(🛤)見(😙)えていた(🌪)事で(🤵)ございますが、(🚃)そ(🗂)の学(🚔)者は、わざわ(🕣)ざ伯耆国淀江村まで出かけて行(😭)って(🥓)その老(🏉)翁に逢(🆘)い、も(💿)し本当に(🎧)一丈あるんだ(♎)っ(🎃)た(🚇)ら、よほど高い金を出して(💅)買っ(📟)てもよ(⛑)ろしい、ひ(💖)とめ見せて(📐)くれ(🍱)、と(🐁)懇願したが、老翁(😟)はにやり(🗜)と笑っ(🔥)て(🤡)、いれも(➕)の(❔)を持って来たか、と(🤹)言ったそう(🍝)で(🚏)、実に(🤶)不愉快、そ(🔈)の学者も「(🕸)面妖めんよ(🐯)うの老頭にして(🆑)、いかぬ老頭なり(🏾)」とその報告書に(🐽)しるしてあり(🦑)ま(🕹)すくら(🥒)い(💝)で(🛳)、(🌆)地団駄じだん(🕐)だ(🌚)踏んで(🖐)くやしがっ(👍)た(🛬)様が、その一(🤭)句に(♓)依よっても(🕵)十(🔁)分(⛎)に察知(✅)できるのであ(🚬)ります。その(📎)山椒魚は、そ(🧓)の後どう(📣)なったか、私(🧒)も実は、それ(🚪)ほどの大きい山椒魚を一匹欲し(💋)いものだと思ってい(🐨)るの(🐹)であります(🙌)が、どうも、い(🌽)れものを(⛅)持っ(👩)て来(💭)たか(👄)、と言われると窮し(🍟)ます。バケツ(🐊)ぐらい(🎲)では間に合いません(📽)。けれ(👗)ども、私は、いつ(🥢)の日か、(💅)一(📌)丈ほどの(🛐)山椒魚を、わ(🌧)がものに(👕)した(🥙)い、そうして日夕相親しみ、古代の(🌔)雰囲気にじかに触れてみたい(👖)、深(💾)山(🍘)幽谷(🧔)のいぶきにしび(🎫)れ(🦒)るくら(🏥)い接してみたい、頃(👀)日けいじつ、水族館(♟)に(🐜)て二尺くらい(🦔)の山椒魚を見て、それ(💀)か(♌)ら思うところあってあれこれと山(👣)椒魚(📞)に就ついて(🦋)諸文献を調べ(🕝)てみま(📇)したが、調べて行くうち(🎽)に、どう(✴)にかし(📪)て、(🔍)日本一ばん、いや日本一ば(🍎)んは即ち世界一(📜)ばんと(🐴)いう事になり(🛃)ますが、一ば(😅)ん大きな山椒魚を(🥡)私の生きて在(🌵)るうち(🦁)に、ひ(⚾)とめ見たいもの(🎰)だとい(📺)う希望に胸(⚫)を焼か(🍰)れ(📕)て、これまた老(⬛)いの物(🚒)好き(🎩)と(👨)、かの貧書(🎎)生(ひどい)などに笑(🎓)われ(🍫)るのは必(🥡)定と存じま(🤗)すが(🙏)、神よ、私はただ、大き(🛀)い山椒(🈺)魚を見たいので(👈)す、(🆗)人間、大(💎)きいもの(🛤)を見たいと(🌌)いうのは(🚽)これ天性にして(🤭)、理窟も何もありやせん! (本音(💭)に近し)そ(😮)れは、ど(🗼)の(📶)よ(🅿)うに見事な(🚃)もの(✂)だろう、一丈でな(🖋)く(💔)とも(🤢)六尺でも(👍)い(🐬)い(🧑)、(🙂)想(👧)像するだに胸が(💥)つぶれる(🏝)。まず今日は、これくらいにして(🐐)置きまし(🎇)ょう(🐚)。(ばかばかしい)
A と、(🌷)ちよつと(🈂)案外のお(🏭)尋ね(🏽)をなさい(🔥)ました。
A一家(⛳)の(🛴)不幸は今が絶頂と(📺)云(🥅)うの(💢)ではなく、(🦕)まだ/\此れからいくらで(📣)も(⏳)悪く(⛽)なり(🐀)そう(📁)であった(📷)。貝(🔷)島は、ひょっとすると自分にも肺病(👜)が(🎦)移って居るのではないかと思った。移るくらい(🥊)なら(〽)、自分ばかりか一家残ら(🏸)ず肺病(🕋)になって、みんな一緒に死んでくれゝ(🍽)ばいゝとも思(🚏)った。そ(💏)う云(🍟)えば近頃、(🖲)啓太郎(🎊)が時々寝汗(🧟)を(👅)掻い(🤠)て妙な咳をするらしいの(🐾)も気(📆)に(🎚)なって(⏩)居た。

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