(😼)門人たちは顔(🐫)を見(📹)合せた(🍪)。犠(♋)(xī )牲にするには、毛(🚒)色(sè )が赤(🐒)く(🔀)て角が立派(pài )でさえあれ(⌚)ば、それでいいとされている。これまで牛の(🔞)血(🏢)統が問(🎭)題にさ(📗)れた例ためしをき(📦)いた(🌻)ことがない。何で、孔(kǒng )子がそんなこと(👁)を云い出した(😖)も(🌛)の(🏐)だろう、と彼(bǐ )等(♓)は不思議(🎟)に思(👘)った。
(🚙)とい(🐉)ったことを(😰)思い起した(🈺)。孔(kǒng )子は(🔮)或は、自分を「人君の風がある。」などと(🦈)讃めて(📿)、(⏸)その実(🥔)、何かの欠(🤖)点を婉(🤬)(wǎn )曲(qǔ )に諷刺(🍞)して(😸)いるの(⏺)では(🖋)あるまいか(💧)。そ(🏰)ういえば、世間で(🚢)は(📲)、(🐿)子桑(sāng )伯子し(➡)そうはくしと自(🏈)分(⛽)とを(👩)、同じ型の(🌕)人(🍡)物だ(🔤)と評(píng )し(🍵)ているそうだ。子(📧)桑伯(bó )子は物にこ(🗼)せつ(🥣)かな(😅)い、い(♎)い男(nán )だが、少し(🙈)大(🔇)(dà )ざ(🥚)っぱ過ぎる嫌(xián )いが(🙄)ないでもない。或(huò(👔) )は自分にもそん(😍)な欠(qiàn )点があ(🧢)るのではなかろうか。自(📂)分だけで(🔷)は、そ(💬)んな事がないように気をつ(👋)けているつもりではあるが。――彼はそんなこ(🐒)とを考えて、讃め(🖲)られたために却って不安(🐞)な気(qì )持になるので(📻)あった。
仲弓(🎰)は寛(〰)(kuān )仁大度で、(♒)もの(🌃)にこせつかない、(👧)し(㊙)かも(🐺)、徳行に(⚾)秀(xiù(😛) )でた高弟の一人なので、(📓)それがまるで当って(🎣)い(🥘)ないとは(🐷)いえなかった(➡)。しかし、(🙌)そ(📓)れに(🍘)し(😒)ても、讃めようが(🕺)少(shǎo )し(🦌)大袈(jiā(🎮) )裟すぎ(🥝)はしないか(💌)、とい(🐜)った(🗡)気分(🧡)は、門人たちの誰の(🏠)胸にも(😔)あった。
孟懿子(😒)の父(fù )は(🦈)孟(mèng )釐子(zǐ )もうき(🏐)し(♑)と(🤫)い(😰)って、すぐれた(🙍)人(ré(🌑)n )物であり、その臨(🥦)終に(🌞)は(🎖)、(⏹)懿(yì )子を(🏢)枕辺に呼んで、そのころまだ一青年に過(🏕)ぎなかった孔(🖱)子の人(rén )物を讃(🥏)え、自分の死(sǐ )後には、(⚽)か(🐧)ならず孔子に師事するよ(📅)う(⏸)に言(yán )い(🚌)のこ(🏪)した。懿子は、父の遺(yí(😅) )言にしたがって、それ以(🥐)来(⏫)(lá(🏳)i )、弟の南(nán )宮(gō(⛑)ng )敬(jìng )淑な(👜)ん(🗑)ぐ(📏)うけいしゅく(🗾)とともに(🎵)、孔(🤹)子に(🗄)礼を学んで来たのであ(💱)るが、彼の(😇)学問(wè(🥨)n )の(🌂)態(🏷)度(🔻)には、少(shǎo )し(🥐)も(🐭)真面目さ(🗾)が(🤫)なかった。彼が孝(xiào )の道(👟)を孔(kǒng )子にたず(🚲)ねたのも、父に対(duì )す(🦊)る思慕(💳)の(🥈)念(niàn )か(🙈)らというより(🏞)は、その祭(🎿)祀(🌝)を荘厳にして、自(🦇)分の(🥫)権勢(🎢)を誇示(shì )し(🏄)たい底(🥥)意からだった、と想(xiǎ(⚾)ng )像されている。
「どう(❤)じゃ、よく反(fǎn )省して見たかの。」(🌟)
「それだけの腕があり、(👍)しかも懸命に努めていながら、三(⛑)度び失敗(❄)(bài )をくりかえすからには、何(📜)か大きな根本的の(🗂)欠(💟)(qiàn )陥(🌋)(xiàn )が、(🕝)君の心の中(zhōng )にある(📇)に相違(🚱)な(🐪)い。自(zì )分で思い当ることはないのか。」
1 子曰く(🐚)、(🤘)詩三(🐋)百(bǎi )、(🎿)一(yī )言以(🙀)て之を蔽う。曰く、思い邪(よこし(🛶)ま(😢))なしと。(爲政篇)
4 子曰(⌚)く、父(♍)母在(zài )(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(🦓)ば(🥗)ば必(🚥)ず(👬)方あり(📉)と。((🚦)里仁(rén )篇)
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