○ 天下(🛤)==当時(🐻)はまだ殷(yīn )の時代(🆗)で。周室の天下ではなかつたが、後に天下(🕋)を支配(pè(🈸)i )し(⛷)たの(📞)で、(🈯)この語が用(😠)いら(🕋)れたので(📺)あ(👑)ろ(🔑)う。
○ 孔子が昭(🔖)公(gōng )は礼(lǐ )を知つている(🐧)と答(🔝)えたのは、自(📢)分の国の君(jun1 )主のことを他国の(🌧)役人(👧)(ré(⛸)n )の前でそ(🦑)しるのが非礼(lǐ )であり(🥋)、且つ忍びなか(🕛)つたか(💺)らであろう。しかし(🕷)、事(🏹)実を(⏸)指摘(💿)されると、それ(🥞)を否定もせず(💲)、また(🕚)自己(🎄)辯護もせず、すべてを自(🛐)(zì )分の(🐕)不明に(🦀)帰した。そこ(💗)に(🎊)孔(☔)子の面目があつ(🦊)たのである。
一七(二(èr )〇一)
一(🦀)四(sì(🤜) )(二一(yī(📽) )九)
二二(🧠)(二二(èr )七(🧙))
「知(🛃)(zhī )者(🔷)には迷い(🥁)がな(⏸)い。仁者には憂(🤚)いがない(🚅)。勇者(zhě )にはおそれがない。」
よきかな(💏)や、
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至徳の境地(dì )に(㊙)つ(👦)いて(🚮)は(📦)、老子(🏫)(zǐ )も孔子も同(tóng )一(👺)である(🎬)のが面白い。
と(🌮)あるが、も(🧜)う私も安心(xīn )だ。永い(🌫)間(💑)、お(🚌)それ(🚷)つつし(🚇)んで、この(😬)身をけ(🚭)がさ(🔡)ないよう(🌀)に、どうやら護りおお(✏)せて来た(🦆)が、(🌶)こ(🚷)れ(👀)で死(🎊)ねば、(🧕)もうその心労もなく(🔐)なるだろう。ありがた(🏝)い(🛶)ことだ。そうではないかね、みんな。」
一四((😣)二一九(🙍))
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025