すると(🍞)、公西華こうせいかが(📋)いっ(⏲)た。―(📟)―
一(🚗)九(😵)((🈁)二〇(✖)三)(🍄)
「文(wén )王が(🍮)なくなられた後、文という言葉の内容をなす古聖(♟)の道は、天意(🐦)によってこの私に(👌)継(😉)承されているではないか。もし(🦀)その文を(🍣)ほろぼ(🏁)そう(🤳)とする(🚼)のが天意(🔆)であるなら(🤣)ば、何(hé )で、後の世(💆)に生(shē(🔔)ng )れたこの私(sī )に、(🖤)文に親(qī(🎧)n )しむ機会が与(🌱)えられ(😒)よう(🤸)。文(🏡)を(🌃)ほろぼすまいというの(🏧)が(🏥)天意であるかぎり(🅱)、(🥟)匡の人(rén )たちが(🔒)、いった(🦃)い私に対(duì )して何が出来(♐)るとい(🦖)う(〰)の(🏙)だ。」
「麻(má )の冠(⬛)か(✳)んむりをかぶるのが古(🚩)礼だが、今(🎷)では絹糸の(🍇)冠をかぶる風習になった(🌁)。こ(😿)れは節約の(🌻)ためだ。私(sī )は(🥅)みんなのやり方に従(có(🏎)ng )おう。臣(ché(⛓)n )下(♿)は堂(táng )下で君(👐)主を拝するのが古礼だが(⏪)、今では堂上(shàng )で拝(bài )する風習(🦅)に(🐦)なった。こ(🥓)れは臣(🥌)下(xià )の増長だ。私は、み(🗄)んな(🕟)の(🈸)やり方(fā(🙇)ng )とはち(🤭)がう(💩)が、やはり堂下(🚆)で拝(bài )することに(🎣)しよう。」
「安んじて幼(🔖)君(🧡)の補佐(💺)を頼み、国(🅾)政を(🍚)任(rè(🦍)n )せ(🔍)る(💒)ことが出来(🌓)、重大事(💀)に臨(🔟)(lí(🍽)n )んで断(🤞)じて節操(cā(🔤)o )を曲げない人、かような人を君子人と(👦)いうのであろ(💺)うか。正にかような人(⛵)(rén )をこそ(👵)君子(🎀)人とい(💰)うべきであ(📗)ろう。」(🎁)
○ 簣==(💩)土(tǔ(🕎) )をはこぶ籠(👕)、(🧙)もつこ。
「後(hòu )輩を(🌲)ばかにし(👢)てはならない。彼等の将来がわれわれの現在に及ばな(🕗)いと(🥗)誰が(🔔)いい得よう。だが、四(🐣)(sì )十(shí )歳(suì )に(🗿)も五(🧠)十歳(suì )にもなって注目(mù )をひくに足(⛽)りない(🕵)ようでは(🐼)、おそるるに足り(🏻)ない(🍊)。」
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