2 (👤)子游(yóu )、孝(xiào )を問う(🐝)。子(🔺)曰く(📻)、今の孝は、是(shì )れ能(🍳)(néng )く養う(⚪)を謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至(🔸)る(🦁)まで(📨)、皆能く養(🛄)うこ(🏒)とあり。敬(🍊)せずんば何を(🦆)以て別たん(🕸)やと。(爲政篇(piān ))
士(❇)(shì(🌡) )たる者(⏰)が、(🐯)高官の(😶)馬(🍭)車(🤥)(chē )を(🥕)みて、(⛅)こ(♌)そこそ(🍒)と鼠(📋)のように逃げるわけに(🔇)も(🐪)行かない。孔子(🔧)は仕(🤑)方(✴)なしに眞すぐに(🗄)自(zì )分の車(chē )を走(zǒu )らせた(🦃)。陽(yáng )貨は目(mù )ざとく彼を見(⌛)つけて(🚮)呼び(🏋)とめた。そし(🌿)てにやにやしなが(🍷)ら(✴)、
もう一(✌)つは、子(🧑)(zǐ )夏(✳)の問(wè(📖)n )い(🌲)に対(🏦)する答えだ(🥋)が、それは(💼)、
樊遅は何のことだがわからなか(🈯)っ(🚹)た。「違(wé(🍈)i )わない」(🕛)というのは、親(qīn )の命令(🅿)に背かないという意味(wèi )にも(🖍)とれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考(🔨)えて、彼は手(🍡)(shǒu )綱をさ(😵)ば(👞)きながら、しきりと首をひねった。
孔子は、默っ(🥕)てう(🌇)なずいたぎりだっ(♏)た。仲弓はも(🔟)の足りなかった。だ(🌝)が、(🙊)仕方なしに、それで引きさがることにした。
と(📥)うとう(🏃)一人がいっ(🤞)た。
「仲弓もこ(🐣)のごろは仁者の列(🤹)にはいった(✡)か(🦁)知らないが、残念(👈)なこ(🌠)とには弁舌の才がない。」
「平素敬慎(🐐)の心(🌥)を以(🥂)て万事(shì )を裁量し(⏭)つつ、しかも(🙍)事(shì )を行うには大ま(🤯)かでありたいと思(🔈)(sī )いま(🥤)す。それが治民(mín )の(🏿)要(🕤)道で(🎬)はあり(⏺)ます(🎫)まいか。平(🐄)素も大まかであり、事を行うにも(🙊)大まか(🔁)であると、(🍭)とか(🙅)く放慢に流れがちだと思い(〰)ます(🤨)が…(🦌)…」
「案外(〽)馬鹿げたことで(❗)ないかも知(🥂)(zhī )れない。はっきり云(🧢)っ(🎯)て見たらどうじゃな。」
「8父母に仕えて、そ(🖌)の悪(è )を默(💞)過す(⛸)るの(🥗)は子の道(dào )で(🎗)ない。言葉を和らげ(🖋)てこ(🔖)れを諌むべきだ。もし父母(🏤)が聴かなか(🍳)ったら、一層敬(💵)(jìng )愛の誠をつく(🌹)し、機(👊)を(😲)見(🔽)て(📏)は諌めて、違わ(🐹)ないように(🍜)せよ(🍀)。どん(❓)なに苦(🌙)し(😤)く(🧣)ても、父(fù(🎆) )母を怨んではな(🌘)ら(✊)ない。」(🌳)
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