三四(一(yī )八一)
「堯帝(🌺)(dì )の君(jun1 )徳は何(hé )と大きく、何と荘厳(yá(🦁)n )なこと(⬛)であ(👼)ろう(🚐)。世に真に偉大な(🌠)も(🏺)のは天のみ(🌰)で(⭕)あ(👿)る(🌇)が、ひとり(🍓)堯帝は(👔)天とその偉(wě(🎦)i )大さを(🕒)共にしてい(📚)る。そ(🌃)の(🗜)徳の広(guǎng )大無(wú )辺さは何(hé )と形容してよ(🦁)いか(🍞)わからない。人(rén )はただその功業(yè )の荘厳さと文(wén )物(💾)制度の燦(🥁)然たるとに眼(➕)を見(jiàn )はるのみであ(🥨)る。」
「(🔬)典(🌙)(diǎn )籍(🎑)の研究は(🧞)、私も人(🚄)なみ(😱)に(😧)出来ると(😉)思(🏬)う。しかし、(🎍)君子の行(há(🔼)ng )を実践(🚦)するこ(♿)とは、まだなかな(📚)かだ。」(⏭)
五(wǔ )(一八九)(🌰)
九(二一(🍧)四(sì ))
「し(📒)かし(🅿)、(📏)わず(🚔)かの人材(➰)でも、そ(🤛)の有る無しでは大(⛽)変(bià(🏪)n )なちがいである。周の文王(➗)(wáng )は天下(😭)を三(sān )分して(🚔)その二(èr )を支配(🗜)下におさめて(🍋)い(🛋)られたが、それ(🏎)でも殷に臣事(shì )して秩序(🚇)(xù )を(🚧)や(🐤)ぶられ(🐾)なかった。文(wén )王(😚)時代の(❗)周(🛌)(zhō(🛁)u )の徳は至徳という(🏼)べき(🦋)であろう。」
「孔先生(shēng )はすばらしい先(xiān )生だ。博学で何ごとにも(🔷)通じてお出でなの(♓)で、これと(🐥)いう(🍙)特長(🧡)が目立たず、その(🎫)ために、却って(🗿)有(⭕)名におなりになることがない。」(😾)
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