日本《痴女 責め 動画》1行目ライン
痴女 責め 動画あらすじ
次(🚣)郎(➗)(láng )は(🦖)大河の顔を見(jià(❤)n )ると、救(⏰)われたよう(🐠)な、こわ(🚄)いよう(😓)な、変(biàn )な(📝)気になりながら、つとめて平(🦇)静をよそおってたずねた。
「最(zuì )初の(🚎)朝(😢)にして(🐃)は(👛)、めずら(🙄)し(⬜)いことだったね。時刻が非(fē(📏)i )常に正確だったし、そ(🦑)れに、打(dǎ )ち方がち(💾)っとも寒そうでなかっ(🚠)た。」
就寝しゅうし(💩)んは九時(shí )半、消(xiāo )燈(dēng )しょう(🔬)とう十(shí )時ときまったが(🥅)、(🥞)懇談会を終わっ(📅)た(🙈)とき(🦗)には、すでに九時(♑)半(🔴)を(🍠)すぎていた。
(🌾)講堂では、掃除はもうあ(🕒)らか(😞)た終わ(🚺)っ(🈚)て、(🛹)机や椅子(🎞)い(🤲)すの整頓せいとんにとりか(🚨)かるところ(🏓)だった。そこは、第(dì(🧕) )一室と第二(🎖)室(shì(🦃) )の共同(🆙)(tóng )の(🚹)受(🙀)け持(🌋)(chí )ちだったらし(🥞)く、(🌒)田川大(dà )作(zuò )や青山(shā(💵)n )敬太郎などの顔(🔮)も見えてい(🗒)た。田(🛀)川(chuā(🐆)n )は、(📫)例のしゃがれた、(🌩)激(⛳)(jī )はげしい(😆)号令口調(🎡)(diào )くちょうで、ほ(👪)かの塾生たちをせきたてなが(🥄)ら、自(zì )分(🎥)でも椅子(💑)や(💅)机(👜)を運(yùn )んで(🎒)敏捷(💕)びんし(🍙)ょうにたちはた(🕛)らいてい(😧)た。これに反して、青山の態度(dù )は(📖)きわ(😩)め(😗)て冷静だった。かれは、田川(chuān )の声(🐆)には無(wú )頓(🈸)着(🗝)む(🤥)とんちゃくなように、並なら(👠)べられ(🌵)てい(🔺)く机の列(liè )をじっと(🏢)に(👖)らんでは、(🙇)そのみ(⬅)だれを正していた。――二(👊)人(ré(🌩)n )とも、それ(🚞)ぞれ(👚)に(💐)室長に(👧)選(🥅)ばれていたの(🛣)である。
(🎃)もう、その(📎)こ(🤫)ろには、廊(lá(😄)ng )下(xià )を行き(📯)来(🕖)する塾(shú )生たちの足音も頻(🔨)繁(🚯)ひんぱんになり、ほうぼう(🤯)から(⛩)、わざとらしいかけ声(🖋)や、(🎲)とん狂き(🖊)ょう(🖲)な笑(xiào )い声(🔳)などもきこ(😽)えていた。ゆ(💃)うべの懇(kěn )談会(🍫)で(♌)分(👏)(fèn )担(🤸)ぶんたんをきめ、かれ(📙)ら(🤨)自身の室(🐣)はも(🔙)とよ(⏭)り、建(jiàn )物の内部(😎)を、(🍣)講堂や、広間(🤠)(jiān )や、便所にいたるま(🚞)で、(🌗)全部清掃せいそう(🗳)する(💜)こ(🏅)とに申し合わせ(🛤)ていたので、かれらも、まがりなり(🆎)に(🎒)も責(zé )任だ(🎅)けは、果たさなけ(🌄)ればな(🌠)らなか(👺)ったし、それに、き(🍂)びしい寒(🆘)(hán )さと、おた(🐒)がいの眼と(📳)が、かれらを、(🥪)外見(jiàn )だけで(🔥)も、いかに(🏕)も忙いそが(🐩)しそうな活動に(🏪)駆(🤵)かりた(💊)てて(👀)いたのである。
(😈)まっ(🚞)さきにかれの目についたのは(🎵)、田(🐬)(tián )川だった。田(tiá(👤)n )川はいやに(📏)胸(xiōng )を張(zhāng )り、(🦌)軍隊流の不(bú )動の(🐥)姿(zī )勢で(😚)しゃちこばっ(🔁)ていた。そして(🈴)、次郎が肩(jiān )かたから力(🍄)をぬかせようと、ど(🗾)んなに(🏫)骨を(💍)お(🏯)って(🏝)も、なかな(📏)か(🌸)そうはならなかった。こ(🙋)れに反して、飯島は最初(chū(🛫) )か(🧀)ら、ごく器用に正しい(🏬)姿(♍)勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて(🗽)朝倉先生(🤔)の顔をのぞくよ(📊)うなことさえしなかったら、(💈)かれの静坐は、塾(shú )生(🤼)の中で(😦)も、(👨)最(🃏)(zuì(😼) )もすぐれた部(🔝)類に属(🕠)してい(🔥)たのかもしれなかったので(🚜)ある。
(🔕)静か(🔄)な空(🎃)(kōng )気の中(🤧)(zhō(🐼)ng )を(🍞)、え(🔫)ぐる(📄)よう(🦖)な沈(💚)(shěn )黙の数秒が流れたあと、朝倉(🏖)先(🦎)(xiā(🤛)n )生の言葉が沈痛ちんつ(📯)うにつ(📹)づ(❕)けられた。
それ(💠)か(🔊)ら(🥔)、朝(😞)倉(cā(🚴)ng )先(🦈)生は(🤴)、何かおかしそうにひ(🍶)と(🚶)りで笑っていたが、
しかし、兄(xiōng )はおそらく道(👄)江をつれて来る。いや、か(❔)ならずつ(🔗)れ(Ⓜ)て来る。そして、無意識な残酷ざんこく(🐼)さで自分の痛いきず(🥩)にさわろう(👒)と(💅)し(🔂)ているのだ。二(😷)(è(📂)r )人はあ(📉)らゆる好意にみちた(💂)言(yán )葉を(🍱)自(zì )分になげか(🏅)けるだろう(🔗)。二人のむつま(👯)じさを三(sān )人に(🥩)ひろげ(💜)ることによ(🏄)って、二人は一そう深い(🎱)よ(🈷)ろ(🎯)こびを味わおうと(🚕)つとめ(🎞)るだろう。二人(rén )は(💸)いろいろと過去の思い出を語るにち(🍀)がいない(😭)が、そ(👌)の思い出の愉(🚡)快さも不愉(⛱)快(💃)さも、三(🍹)人(👾)に共通するものとして語られ(♓)る(💄)にち(🍔)がいない(🛷)。自分(🏋)は、二人のそうした無意識な残(🐼)酷(🐬)さにたいして、いったいどうい(🚂)う態度(❔)をとれ(👤)ばい(✴)い(☝)のか。い(🌁)や、どういう態(💸)度をとりうると(🤓)い(😏)う(🌏)の(⤴)か。
「ええ、とく(🍠)べ(🐓)つ露骨ろ(🔌)こ(🎳)つなようです。」
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