ガヤ/\が(📠)靜まつてきた。しばらく石山(👏)はつツ立つてゐた。
(🚤)源吉(jí )の前(🐒)の房(🙀)公が、振(zhèn )り(🐯)かへつて云つた。
百姓の二、三人は、先生(🌾)の使ふ「(🧣)團(🕹)結」とい(👤)ふ聞(wé(🏋)n )き(🉐)覺(💩)えた言(🧞)葉(yè )を使(🖌)つて、(🍷)叫(😄)ん(🍻)だ。
「皆(🏿)に(🤴)代(🎃)(dài )つて、一通(tōng )りの(🚩)ことをお話し(😜)します。」(💗)さう前(😛)(qián )置き(🕢)をして石山は、百姓には(🚛)めづらし(📖)いはつきりした、分(fè(🎱)n )つた云(yún )ひ振りで(🚯)(勿論、百姓などが殊更(🐣)に改まつた(🌹)ときによくあ(🌺)る、變な漢語(➖)も(🐺)使つたが)――自分達(dá )は、犬(quǎ(💳)n )や豚などより、もつと慘め(🚥)な生(🗜)(shē(🥗)ng )活(huó )をしてゐ(🐼)ること、――ところが自分達(dá )は(😑)何(♍)時か(❓)仕事をなまけた事でもあつたか。――(👩)では(👉)、何故(gù )か(💷)。自分(fèn )達がいくら働いても働(🈺)い(🥔)ても(🏢)、(🐲)とても何んの足(zú )しにもならな(🙄)い程貧窮してゐ(🎀)るのは、實(shí(🐘) )に、地主のためである(🏋)と(🔱)いふこ(🛡)と(🉐)を分り易く、説(shuì )明し、今度のやうな(💀)場合地主に小作料(liào )を(🕹)收め(🔉)る(✍)ことは「自分(🍈)達の死」を意(yì(📁) )味してゐ(🧦)る、ナホ我々百(🥏)姓は、高(👏)利(🍦)貸(dài )の不當な利(lì )息、拓(🔅)(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、苦(💑)し(🍾)められ(💸)、それに税金がかゝつてくる(😊)。そして(💭)出(💵)(chū )來上つたものは、肥(♒)料や農具にも引合はない。かうまで、(🚟)自分達(🎟)(dá )がなつてゐるのに、(☕)だまつてゐら(🧙)れるか。そこで、我々は(🛣)、(🌐)皆(🔸)んなにお集りを(🥪)願(yuà(🚥)n )ひ、その方策(🌩)をき(🧝)めることにしたいのだ、と(〽)結んで壇(🤠)を(🎳)下りた。百姓(xì(🦑)ng )達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度(🎽)に、石山の方を見て、考(🏵)へこむ風(🥐)をした。が、苦(📀)しい生活(huó )の事實を石山(💒)に(💸)云(yún )はれ、百(🌶)(bǎi )姓は(🐹)、「(👮)今更の(🌰)やうに(🥒)」、(🔉)自分達自身(shē(🈂)n )の慘め(🗯)さを、顏の眞ん前に(🛸)とり出(🦔)され(✝)て、見せ(💋)ら(💗)れた氣がしたと思(🉑)(sī )つた。石山が(🦓)壇から下(🛍)りる(🤼)と、急(🏪)にガヤ/\(⏭)し出し(🎟)た。今(🐤)(jīn )石(🏊)山の(🚃)云(🚪)つた(🕛)事(⌚)につい(🏴)て、あつ(🍐)ちでも、(🤐)こつちで(♿)も話し合つ(👩)た。一番前にゐ(😗)た年寄つ(🚬)た(🎰)百姓(👓)が(🈸)、「と(🈸)んでもなえ、お(🏄)つかねえこと(♌)云ふ(💚)もんだ(💃)。」(🚆)と(🥏)ブツ(👻)/\(❗)云(🛥)つた(😱)のを(📐)石山(shā(🈺)n )はおりる(🌗)時に(🐺)聞(wé(🌧)n )いた。
爐にくべて(🤨)あ(🐽)る木(🏨)が時々パチ/\とはねた(😚)。その音で、母親が時々、少し自分(fè(⛺)n )にかへ(🚢)つた。源吉はも(💓)のも云は(📓)ずに、芋(🌗)(yù )を喰つ(🏣)てゐた。何か(🍼)考へ事(shì )でもしてゐるや(🍲)うに、口を機(🐒)械的(🎋)にしか動か(🍂)してゐな(🚓)かつた。
「俺アそつたらことなら、やめ(🍧)たらえゝと思ふんだ。」(🙇)と(👹)半分泣聲を出(👸)(chū )して云つた。
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