ドイ(🥙)ツのハイネと(➗)いう(👑)人が先(🐉)輩ゲーテをた(🥂)ずねた時のことは、まだわたしの(🃏)若(🏞)かったころにある書物の中に見つ(😃)けておいたこ(🆒)となのですが(🚽)、あの話(huà )は今だに(🙊)わ(🤾)たし(🦖)の胸に浮か(😆)んできま(🍏)す。若(ruò )かった日(🌚)のハイネはあの先輩(🏟)をたずねる時のことを胸に描き(📆)まして、も(📎)しゲーテに会うことができたら、あのことを(🍭)話(huà )そ(🐎)う、このことを話(👪)そう(🚾)と、いろい(🐏)ろ思いも(🛶)うけながら(🐾)長い冬の夜を送(sòng )ったこともある(🎵)そ(🔍)うで(🚆)す(🏐)。さて(🐦)、会ってみると、先(xiān )輩はた(😢)だ(🏗)サ(⛺)クソ(😄)ニーの梅(💳)のうまいこ(👙)とをハイネ(🥏)の前に言い出して、えみを(🚥)浮かべて見せただけで(🔇)あった(🍚)というこ(🉑)と(🛶)です。
(🍤)石(😮)山から(🎖)鳥(⚡)居川(chuān )村までは八町(🔍)(dīng )ほ(🔮)ど(🥫)です。たずね(🤜)て行ってみま(💍)すと、ささやかな店座敷みせざ(🍆)しきには(🏬)うわさに(📤)きいた鎌か(🍢)まの類が(🥣)な(✊)らべてあ(🍳)り(🥑)ます。土間(jiān )の(🎀)ところ(🕛)に(🐥)はふいごな(🕟)どの道(dào )具が(🌷)置(zhì(🍫) )いてありま(📫)す。暑い日では(🐝)ありましたが、(🎰)古び(😒)たじゅばん一枚で裏口の木戸の(🔺)ほうから出(🐍)て来(lái )た六(liù )十歳(🖊)あまりの(🚹)隠居さ(♿)んがありました。この人(rén )が来(🥎)助(zhù )老(😧)人でした。この世(shì )の雨(🚅)や(🍶)風(fēng )にもまれて来(lái )たよ(💘)うなその額つきを見(🦒)たばかりでも、(📬)ただ(💖)の(🤟)鍛冶屋の隠居(jū )さ(🤬)んでないことがわか(🎙)ります。
長い(🔗)も(🍖)の、仙(🌤)台せんだい地(➖)(dì )方(fāng )に(♏)伝(🏦)(yún )わっ(🏕)てきた「さん(🐱)さし(🐩)ぐれ(⚡)」の古い歌(🛃)の節。
(🔈)こんな(🤼)話が出ま(🙌)し(👫)た。ど(🎙)ん(🚮)なにわ(🌯)た(📃)しもこの再(📺)会をよ(🚦)ろ(🚺)こびましたろう。
そ(✅)の道について南(ná(📲)n )へさ(💮)して行く(📖)と(👔)、(🐌)臼(🎺)田の町へ(👔)出る。臼(jiù )田に稲荷(hé )山い(🐋)なり(🤝)やま公園と(📛)いうと(🙇)ころが(🚰)あっ(🤩)て、(⛹)公園(yuán )前の橋(qiáo )の(🍥)た(🉐)も(🛷)とあたりから望んだ千曲川(🔠)(chuān )のな(🐯)がめは実にい(🤠)い(📙)。あ(⚽)れから八つが岳たけ山脈のふ(🍞)も(🛣)とへかけ(🌾)て、南佐(zuǒ )久(🍯)の(📄)谷が目の前に(🎩)ひらけてい(😛)ま(🔦)す。千曲(🌜)川(chuān )はその(🎦)谷(💓)を流れる大河で、岸に住む人(🖼)(rén )たち(🎼)の(🎇)風俗(🧗)やこと(⛑)ば(🗝)のなまりも川下(🌜)とはい(🎶)くらか違うようです。岸をさかのぼるに(📙)つれて、馬(🔗)(mǎ )流まなが(🙎)しあ(🌴)たりからは、(😑)さすがの(🎮)大河も谿流け(🤗)いり(🏗)ゅうの勢いに変るのです(🈹)が、川の中(zhōng )心が右(yò(🔊)u )岸の(🏐)ほう(🐛)へひどく(🐄)か(💋)しいでいる(🐀)ために、左岸には川底があらわ(🚆)れ、砂は盛(shèng )り上がり、川上から押し(❔)流(liú )され(🍥)た大石(🦂)が埋(mái )まっ(💥)て、ところど(🚾)ころに(👦)かわ(🐟)やなぎ、あ(🏜)し(🎎)のく(🈶)さ(🕯)むらなどが茂っていま(🧣)す。右岸に見られる(🌃)のは、(📀)かえで、(🍵)かば、なら、うる(🛺)しの類です。甲州街道はそのかげにあるのです。しんぼうのいい越後えちごの商(🐒)人は昔か(🌌)らそこを往復(fù )した(👌)と聞(🐇)(wén )きま(⏬)す。直江津(💚)(jīn )なおえ(🚇)つ(😆)から(🌭)来る塩ざかなの(🌵)荷(🎁)がそんな山地まで深入りしたのも、もっぱら(🐱)その(🧀)街道を(🏟)千曲川(chuān )について、さ(🍄)かのぼ(✒)ったも(🆔)のだ(🍿)そうです。
さて、明治の御代みよ(🚽)と(🙄)なって(🎒)みま(🙂)すと(📣)、栗本(🙆)(běn )先生たち(🕢)が新しい日(rì )本(🚇)の(💒)ためにい(🍾)ろいろした(🍑)くをしておいたことが(😧)、あ(🧗)と(🤢)に(📡)なっ(♈)てわかってきました。この国を開き、世(🦋)界諸外国と条(➡)約をと(👤)り結(📎)ぶということも、先生たちのしたくし(☔)て(📲)お(👊)い(🏭)たことです。下しもノ関(⚡)せき償金の談(tán )判、横須賀(hè )造(zào )船(chuán )所の建(🍷)築、陸軍軍制の改(gǎ(🖕)i )革それらはみな先生があ(📻)の小栗上野介(🌄)らとともに力(🧚)をあわ(⏮)せ(🚨)てしたくしておいた(Ⓜ)ことなのです。今日(rì )横(📀)須(xū )賀に日(😷)本(😑)の(🥧)船(chuán )を造ったり(👂)修(xiū )繕し(🐬)たりする所(💚)(suǒ )があって東洋(🚒)に一つの(🎥)名物の(🔈)ようなドックがあるのも(💺)、も(📤)とをただせば先生(shēng )たちが徳川の(🎡)世(🚮)のあとしまつを(⚫)しなが(⚪)ら、よく「(🚒)しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(📩)か。いった(🐀)い、徳川(🥟)(chuān )の世(shì )の末にあったこ(🖲)とは(📞)大きな黒(hēi )幕(🐢)のうし(🗣)ろにかくれてしまって、そ(🦅)の舞(🔳)台の上で働(dò(🕳)ng )いた人(🥃)たちの辛(👿)苦もほね(🤼)おりも現わ(♿)れ(🕚)ませんか(🍍)ら(💤)、世(🧘)(shì(😪) )の中にそれを(🚌)知るものも(📫)少(🍁)ないのです。しかし、先(🍬)(xiān )生(🦈)は(🗻)自分(🐊)の手がらをじまんするよ(🎷)うな人(🌦)(rén )ではな(🕡)く、ど(😃)こまでも徳川時(🛷)代(dài )の「しんがり」(💷)として(🆒)、本所(🍕)ほんじょの北(🛴)二葉(💠)(yè )町(🛀)きたふ(📆)たばち(🥝)ょ(😠)うと(🛡)いうとこ(🗒)ろ(😩)に(💎)退き、髪の白く(📫)な(🎬)る(🐙)ま(🎐)で徳(dé )川(📊)(chuān )の世の(🏄)中(🥫)を見送りました(🐸)。
四(sì(😈) ) 地大(⚽)根
しかし、橘(🕦)翁きつ(👱)おうさ(🔣)まの始(👝)めた薬が(❣)こんな(⛲)にひ(💼)ろま(🙆)るまで(🤹)には、そ(🚦)のかげに何ほどの人(ré(🛃)n )のほねおりがかくれていると(🕶)も知(zhī )れ(🚜)ません。
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