日本《鬼 パイズリ 地獄 甘 良 しずく》2行目ライン
鬼 パイズリ 地獄 甘 良 しずくあらすじ
○ 本章(zhāng )は重出。八章(zhāng )末(🚍)段(🎌)參照。
六(liù )（二一(yī )一(🚞)）
一三（二一八(🔳)）
「(🌭)楽師の(🙋)摯し(💺)がは(👈)じめて演奏した時に(🔄)きいた関雎(🍮)かんしょの終曲は、洋々として耳(ěr )にみち(❕)あふれ(🎫)る感があったのだ(🚯)が(🏠)――」
○ 囘＝＝門(mén )人顔囘（(🐥)顔渕(⤵)）
「しかし、わ(💸)ず(🔙)かの(🌋)人(rén )材(🥡)でも、その(🥢)有(yǒu )る(🐰)無しでは(🔵)大変なちがい(💗)である。周(zhōu )の文王は(📜)天下(📜)を三分(🍚)してその二を支配下にお(🏾)さめていられた(🚱)が、(🌱)それでも殷に臣(ché(🌰)n )事して(🔖)秩序(🆒)をやぶ(❇)ら(👭)れなかった。文王時代の(🚭)周(🍰)の徳は(🗿)至徳(dé )というべきで(🐈)あ(💬)ろう。」
二(èr )三（二二(èr )八）
○ 唐・(🕊)虞(yú )＝(🛍)＝堯(yáo )は陶唐氏、舜は有虞氏なる故(🏓)、堯(yáo )・舜の時(❤)代を(📂)唐(🕢)・虞(yú(🎨) )の(🕺)時(😒)(shí )代(🌩)という。
「泰伯(bó(🔴) )たいは(📌)くこそは至徳の人と(💦)いう(⛽)べきであろう。固(🔲)辞して(📏)位をつがず(📓)、三たび(💌)天(🏆)下を(🐳)譲っ(🍑)たが、人民にはそうした事実(🕧)をさえ(🥡)知らせ(💌)なかった(💡)。」
一七（二(è(📋)r )二二(🏕)）(📃)
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A「さうだんが。……(😭)…そやさかいに、(💋)………済んまへんけど、(💨)ほんち(📪)よつとの間ま、初ち(🧣)やん此処に待つてゝくれ(😙)て(🖤)、此の襖(🗯)締(💐)め(🤣)さし(🌇)とくなはれしまへんか(😫)。……(🏏)…」
A「(🗣)弥市、(🤝)どうし(🎶)たのだえ」
A「こ(🗽)れは弱(🐪)った。有閑階級(😷)に対す(😝)る(🐬)鬱憤うっぷん(👸)積(💿)怨せきえんというやつだ。な(📝)んとか事(🔑)態(🤫)をまるくおさめる工(💃)夫は無いものか(💍)。これは、どう(🔐)も意(🐵)外(🙌)の風雲。」
A二十六
A これ(🧔)より宮みやの越こし驛に至る、(💯)坦(🐾)々た(🐽)ん(💕)／＼(🍌)砥との如(😯)き大路た(🦆)いろにして(⭐)、木曾川(♋)は遠く開けたる(📈)左方の山の東(🐉)麓を流(🍪)れ、ま(➕)たその髣髴を得べ(🍩)からず。宮の越驛(🥐)は木曾義仲の古蹟多きを以(🐸)て世に(😼)聞え(😕)たる(🍢)の地(🕢)、その(😺)本城たりし山吹城やまぶきじや(📧)うの遺址ゐし(🌷)は今猶其の東端にありて(🎥)、田(📯)圃でんぽ蕭條(👬)の中うち仔(🏷)細(🙎)にその地形を指點すべく、傍かた(🌃)はらに(🧗)祀ま(🌩)つ(⛸)れ(👶)る八(🏞)幡宮の小祠せう(🕶)しは義仲が(🅱)初めて元服を加へ(🥩)た(🈯)る(✅)ところと傳ふ。
A「ああ、見ていたよ、あれ(🧚)ならど(🧠)うして(🤤)、とても(🐉)始(✂)めてとは思え(🔢)ないよ(📲)」
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