「せっか(🈸)く道を(🌝)求(📀)めて(🐮)やって来(📫)たのだから(🖌)、喜(xǐ(♌) )んで迎えてやって、退(tuì )かないよ(🏐)うにしてやり(🤗)た(💎)いも(🕥)のだ。お前たちのように、(👼)そうむごい(🕉)ことをい(♒)うものではない。いったい(⏸)、人が自分の(🐻)身を清(qīng )くし(🚴)よう(🥎)と思(🛩)っ(🏑)て(🔤)一歩前進(jìn )し(🔋)て来(🕚)たら、(✖)その清く(🚵)しよ(🐴)うとす(🚣)る気持(chí )を汲んで(🌟)やればいいので(🍮)、(✌)過(guò )去の(🐓)こ(✨)とをいつ(👰)ま(👎)でも気(🐐)に(💽)する必要はない(⛱)のだ。」
この問(✈)答の話をきかれて、先師はいわれ(😺)た。――
(📓)曾(💾)(céng )先生が(📟)い(🌤)われた。――(🈹)
互(♌)郷(xiāng )ごきょ(🈵)うと(🎀)い(📅)う(🈁)村(🚓)の人(rén )たちは(⏳)、(👞)お(⛄)話(huà )にならないほど風俗(sú )が悪(è )かった。とこ(🎅)ろがそ(👳)の村の(🕰)一(🌙)少(🏜)(shǎo )年(niá(🐩)n )が先(xiān )師に入(rù )門をお願(🦁)い(🚮)して許(🧒)さ(🏨)れたので、門人たちは先師(shī )の真(zhēn )意を(🏷)疑(yí )った。すると、先師はいわれた。――
「せっかく道を(⛎)求(qiú(🔌) )めて(📤)やって来たのだか(📯)ら、(✌)喜んで迎えてやって、退かない(➰)ようにしてや(🖤)りたいもの(🕓)だ。お前たちの(🛠)よ(🏇)うに、(🀄)そうむごいことをいう(🔏)も(🦀)のではない。い(💌)ったい(🍙)、人が自分(💪)の(😝)身を清くしようと思(🥀)って一歩(bù )前(qián )進して来たら、その清くし(🧛)よう(🍬)とする気(🏐)持を汲んでやればい(💰)いので(🌁)、過(😠)去(qù )の(🌎)こと(🎛)をい(👓)つ(🖲)ま(🏞)でも気にする(😿)必要(yào )はないのだ。」
先師の(♿)ご(🛫)病気が重かった(⛔)。子路(🚟)(lù )が病(bìng )気平癒のお祷り(💈)をしたいとお願いした。す(🤟)ると先師がいわれた。―(🐝)―
○ (🚕)泰伯(bó )==周の大王(wá(🌅)ng )(たい(🥐)おう(🐐))の長子で、仲雍((💹)ちゆうよう)季歴(👈)((🔆)きれき(🐸))の二(èr )弟(🔈)があつた(✌)が、季(📆)(jì )歴の子昌(🔯)(chāng )(しよう)がす(🛶)ぐれた(🏥)人物(wù(❎) )だつ(🌞)たので、大(dà )王は位を末(🌳)(mò )子季歴(🍾)に譲(🤣)(ràng )つて昌に及ぼしたい(📤)と思(🎾)つた。泰伯(bó )は父(⏫)の意(🕜)(yì )志を(🦀)察し(🏍)、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去(qù(🏿) )つ(💤)て南方(🍮)(fāng )にかく(🌺)れ(🥪)た。それが極め(⏩)て隱微(🗜)の間に行(🌓)われたので、人(🛡)(rén )民は(🙊)その噂さえす(🎾)ることがなか(🥊)つたのである。昌(🖊)(chāng )は後の文(🐏)(wén )王、その子(🐢)発(はつ)が武王である(⛱)。
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