その時、老(🥢)(lǎo )人は日ごろ(🕧)書きためた自作の和(hé )歌や発(fā )句ほっくを持ってき(🐤)て(🌂)わたし(🍅)に見せてく(🐣)れました。じょうずとは言(🕖)えないまで(🎞)も、正直に思い(🌥)をのべたもので(🍏)し(🛁)た。お(🚕)そらく、百姓(🛌)(xìng )を相手(📮)とし(🥙)ての長い鳥(🕤)(niǎo )居川村のい(🎷)なか暮ら(💞)しが、そ(😉)んな和(hé )歌とも(➕)な(♍)り、発(fā )句と(🐖)もなった(😝)のでしょう。わ(🎇)たしはまた(🥞)この来助(🤟)老人が筆持つ腕(wàn )に(😔)重い石(😔)をしばりつけるほどにして書道のほうに(🌓)も(🆗)工夫(😵)を積ん(❗)だ人と聞いて(🛰)いましたから、(🔮)何(🏼)か記(🎻)念に(🐈)書いてほしいと頼み(🚻)ま(👵)した(🚒)。老人が言(🤑)(yán )うには(⏪)、(🦄)自分は無学な(⛴)もので(🍬)あるから(🥚)、書いてあげるよ(🐶)う(🥃)な文(wén )句も胸に浮かばな(🍄)いが、ことば(⛱)さえ選(💬)んでくれるなら、よろこんで引(🚫)き受(shòu )けるとのこと(🐄)でした。そこで(✏)わ(🤑)たしは日ごろ暗誦あんしょうするく(🌧)らいに好きな古いシナ人の詩(🍋)のこと(🏒)ばを選(🍢)んでおくり(📕)ましたが、やがてそれができ(😙)たとい(📎)って届けてくれ(🏃)た(📩)のを見ると、じ(🗼)つにみごとな筆で、これにもわ(😄)たしはお(🗿)どろかされま(🥋)した。
そう(🍗)い(💓)えば、木の芽(🍲)が(🦃)田楽(lè )に(🥒)な(🐯)り、竹の子(💗)がすしになり(🕢)、よもぎがもちにな(🥁)るころは、そこ(👘)いら(🤤)はも(🎠)う桃(🤵)やす(💗)も(🧘)もの花(🚕)で(🐠)いっぱ(😝)い(🌫)です。
佐(⌚)久さくあたりでは、ほかの地方ともちがって、夕方のあ(📯)いさつに「こん(👈)ばん(🍇)は」とは言いませ(😾)ん。「おつかれ」と(🤙)言(yán )います。日暮れがた(🦀)の(📽)道(🈯)で行き会(🔛)う人ごとに聞くもの(🤳)はそのあいさつです。町で働(dòng )いた(🏘)人はそ(🦁)れ(📡)を言(yán )ってたがいに一日の(🚍)つか(🐪)れを(🌈)ねぎらい、野で働い(💏)たものは(🚁)それを言(😑)って(🙏)たがい(🛹)に鍬(🐐)くわ(👕)を肩(🍔)にしながら(🛂)帰って(🈸)行きます。冬(🌏)が長ければ長いだ(🔧)け(🎖)、春(⛺)から秋へかけて(🕵)は活動(🌘)の時期(qī )ですから、(🧚)そこか(🈚)ら「おつかれ」(😘)のような(👮)佐久ことばも生(🍆)まれてき(🐶)たのでしょう。こうした土地に住(🛬)み慣(guàn )れてみれば、黄(💆)ばんだほお(🌻)ずきちょうちんを空(kōng )に掛けた(😦)ような名月までが、「(♈)おつか(🤦)れ」(😔)と言(yán )っ(🏈)て、(🆕)遠(💑)い森(🐯)の上へ登って行くように見(jià(🙋)n )えますよ。
守山も(🍽)りや(🛰)まというと(👡)ころの(📛)桃畑(🍜)は、わたしたちの義(💽)塾ぎじゅくの木村先(xiān )生がお(👦)百(🎐)(bǎi )姓にすすめて、桃(🐋)(táo )の(🐪)苗(miáo )木(🍿)なえぎを移(yí )し植えさせたことから(🉑)は(🕋)じまったと聞きます。
一〇 木像(😁)拝見
どう(🍞)してわたし(⛺)が(🎇)こんな刀鍛冶を知るよう(😽)にな(🙈)りま(🦖)した(🐆)か、まずその(🙎)こと(💁)から(😤)お(🛠)話(👇)ししまし(🌴)ょう(🍡)。
さけ(🌬)が言(🏤)う(🙍)には、たいさ(🦔)ん(🎯)、わたしはこ(💘)れで旅な(💂)れ(💜)てい(🎥)ます。こ(😤)れからわたし(🍃)は(🔗)北(bě(🧖)i )へ伸(🌍)(shēn )のして、大海を味わってきますよ(🛥)。このとお(🐄)り(🆖)わ(🤮)たしは元気ですが、まだこんな(❄)油の乗りかたではまんぞく(🌑)し(😛)ませ(💙)ん。わた(🦑)しは行って、もっとからだを鍛(👇)え(🍫)て(🎛)きまし(💸)ょう。年の暮れ(🙃)までには帰(📺)って来るつもり(💣)で(🕧)すが、(🐅)来年(nián )はどんな(🐯)いいお正月が来るか(🔯)。おそらくみん(💺)な春待つ思いで、かちぐ(🖖)り、ごまめ、こ(🎆)ん(😘)ぶ(🍴)なぞを用意し、いろいろと年(🥏)越しのした(📏)くをして、わたしの帰(😈)り(🔅)を待っていてく(🌅)れ(📙)るでしょう(🎰)。わ(🗃)たし(💿)がいなけれ(📹)ば、(🕴)仙台(tái )の人は年(nián )を取れ(📦)ませんからね。
(🚫)佐久さく(🍯)あたり(📤)では、ほか(🦇)の地方(fāng )と(🕸)もちがって(🦒)、夕方のあいさつに「こんば(📔)ん(👴)は」と(👝)は言いま(🏖)せん(🖊)。「おつか(🧣)れ(💫)」(🈚)と言(⛱)(yán )います。日暮れ(🛠)がたの道で行(⬆)き会う人(👝)ごと(👏)に聞くものはそ(🦐)のあいさつです。町で働(dòng )いた人はそれを言(🎓)ってたがいに一(yī )日のつ(🍑)かれ(🛏)をねぎらい、野で(🐰)働いたも(🌷)のはそれを言ってたが(🍲)いに(🖊)鍬くわ(🦔)を(🚃)肩(jiā(🥋)n )にしながら帰(🕌)って(📹)行(👕)(háng )き(🏌)ます。冬が長ければ長(🍡)い(💊)だけ、春から秋へかけ(🥪)ては活(🤳)動(🚐)の(🥐)時期です(💜)から、そこか(🍖)ら「おつ(🤨)かれ」のよ(🧡)うな佐(zuǒ(😆) )久(jiǔ )ことばも生まれて(🍟)きたのでしょう。こ(🤳)うし(🙃)た土(tǔ )地(🏓)に住み慣れて(🏋)みれば(🐟)、黄(🛣)ばんだ(🎫)ほお(🕖)ずきちょ(🏨)うちん(🕑)を空に掛けた(🍫)よう(🚹)な名月(🎲)までが、「おつ(💉)かれ」と言(yá(🚍)n )って、遠い森の上へ(🚈)登(😇)(dēng )って(⏳)行(há(🌍)ng )くように(🔤)見えま(⛵)すよ。
八 (😮)佐久(jiǔ )こと(📇)ば
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