行かりゃせ(📳)ぬ(🦑)。
○ 友人と(🕟)いうのは(👭)、おそらく顔囘のことであろう。
先師のご病(🌑)気が(🤼)重くなった時(shí )、子(zǐ )路は、いざという場(chǎng )合のこと(🚉)を考慮(🦔)(lǜ )して、(➖)門人たちが臣(🔴)(ché(⛅)n )下の礼をと(🍄)って葬儀を(🛢)とり行(♟)(há(✈)ng )うように手はず(🌸)をき(㊗)めて(⛏)いた。そ(👇)の(✡)後、病(bìng )気がい(🧑)く(💶)らか(🈵)軽く(👚)なった時(shí )、先師は(🤢)そのことを知られて、子(🧞)路に(🍝)いわれた。――(🌭)
「(🏗)昭(zhāo )公し(🎢)ょうこ(🐾)うは礼(🧦)を(😍)知っておられまし(⛸)ょう(🦈)か。」
○ 本章(🖲)は「(🕳)由らしむべし(🙁)、知ら(🥉)しむべから(🛋)ず」(👏)と(🌙)いう(🚣)言(🏪)葉で広(🐖)く流(🚕)布され、秘(mì )密(mì )専(zhuān )制政治の代(🚙)表(💼)的表(👤)現である(💨)か(🌊)の如く解釈されてい(💼)るが(💦)、(🧜)これは原(🌋)文の「可」「不可(kě(📇) )」(🧟)を「(🥑)可(kě )能」「不(👱)可能」の意味にとらな(🎓)いで、「命(mìng )令」「禁止(zhǐ )」の意味(🛁)にとつたための誤り(🌥)だと私は思(🏺)う(🔷)。第一、(♌)孔(📆)(kǒng )子(💻)(zǐ(🐤) )ほど教えて倦まなか(🐋)つた人が(👈)、民衆の(🚤)知的理解を自ら進(jìn )んで禁止(💠)しようとする道(🙄)(dà(💿)o )理はない。むしろ、知的(🥓)理(🔰)解(⬇)を(🏫)求めて(🎿)容易(yì )に得られない(👊)現実を知り、それを歎(⛪)(tà(🤒)n )きつつ、その体験に基(jī )いて(🔛)、いよいよ徳治(zhì )主義の信念(🌆)を(🕌)固めた(⏬)言葉とし(🏩)て受取るべ(📛)きであ(🥙)る。
○ 孟敬子(zǐ(✊) )==魯(👁)の大夫、仲(zhò(🏵)ng )孫氏、名は捷。武(🥝)伯(💋)(bó )の子(zǐ )。「子」は敬語。
四(⛴)(二〇九(💤)(jiǔ ))
一二(🏵)(一九六)
○(🚄) 牢==孔(kǒ(🛐)ng )子の門(❤)(mén )人(🍰)。姓は琴(きん)、字は子(zǐ )開(しかい)、又は子張(しち(🏣)よう)。
○ (😼)唐・虞==(🚠)堯は陶(🚯)唐(táng )氏、舜は有虞氏なる故、堯・舜(shùn )の時代を(🚶)唐・(🔬)虞(🤙)の時代(🕊)という。
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