「仲(👞)弓(😫)もこのごろは(🥐)仁者の列に(👣)はいったか知らないが、残念なこ(🛋)とには弁舌の才(cái )がな(💯)い(🏸)。」
「(🎇)たしか(🆙)にそうか(🤥)な。」
3 子曰く、(🥗)唯女子(zǐ )と小(xiǎo )人とは養い難しと爲す。之を近(🌎)(jìn )づく(🔖)れ(😨)ば(🚡)則(🗞)ち不孫なり。之を遠(⛑)ざくれ(🌾)ば則ち(🚄)怨むと(陽貨篇(piān ))
「1(🎽)詩でも音楽(🚾)で(🎭)も、究(🎢)(jiū )極は無邪の一(🚆)(yī )語に帰(guī )す(🏜)る。無邪にさえなれば(🚓)、(💌)下手(🎵)へたは下(xià(👕) )手(shǒ(🤗)u )なりで、まこ(🙄)との詩が出来、まことの音楽が奏でられる(👓)ものじゃ(🗾)。この自(➕)明の(🕞)理(lǐ )が、君にはまだ(✉)体得(dé(🖕) )出(chū )来(🈳)(lái )ていない。腕(wàn )は達(dá(🔨) )者(zhě )だが、(♒)惜しいものじゃ。」(🍈)
(なるほど孔子は音楽(🏇)の理論(🦈)に(🏏)は長(🦔)(zhǎng )じて(🚇)いるだろう。しかし、実(shí )際楽(🕔)器を(🧛)握って(📩)の技(😚)(jì )術(shù )にかけては、何といっ(📐)ても自分(fèn )の方が玄(xuá(🎗)n )人くろ(♟)うとだ。)
(👚)門(❇)(mén )人たちは顔を(🧟)見(🍆)合(hé )せた。犠牲(shēng )にするには、(♍)毛色が赤くて(😘)角(jiǎo )が立派でさ(💤)えあ(😵)れば、そ(🥖)れ(⏮)でいいと(😓)されている。こ(📰)れまで牛の血統が問題にさ(➖)れた(🍦)例(✒)ためしをきいたこ(💉)と(🚠)が(💨)な(🎦)い。何で、孔子(👢)(zǐ )が(🏡)そんな(🏈)ことを云(yún )い出したものだろう、と彼等は不(bú )思議(🕰)(yì(❇) )に思った。
「さ(🙍)あ、(🧣)わ(🌹)しにはそ(😂)うは信(xìn )じ(📗)られな(⏭)い。」
「如(🔒)何にも、(🙍)それは(🏄)知者(⛓)(zhě )とは云えませぬ。」
――陽貨(👮)篇(piān )――(👔)
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